一、养殖的甲鱼放生

1、放生前一定要了解动物能够生存的环境。不要把只能在盐水环境里生存的动物,放生到淡水的河里、水库、或放生池。也不要把只能在淡水里生存的动物放生到海里。否则虽然您想的是要放生,却造成了伤生的事实。

2、有些动物从小被人养着,有些是生病或受伤了,所以失去了在野外生存的能力。请不要把已经失去在野外生存能力的动物放生到野外。否则,被放生的动物不是在野外饿死就是病死,抑或侥幸活下来了,也会是无家可归的孤儿。

3、在自然界,弱肉强食,有时非常残忍,所以,不要把羊放生到狼群里,也不要把狼放生到羊群里。我们不要把会吃鱼的龟放到鱼群里,也不要把会被龟吃的鱼放生到龟群里。否则,您将看到的也不会是被放生动物的重获自由的欢乐场面,而是被抢食掉的悲壮场面。那样,就完全失去放生的意义。所以放生要有智慧,不然,好心会办成坏事。

4、放生的地点应该选在远离可能被再次捕捉到的地方。

5、要照顾放生地方周围人家的感受,不要把可能对人和家禽造成伤害的动物放生在人家生活工作的地方。

6、放生是一件功德无边的事情。当你去买鱼鸟等动物时,看到数目不多时,不要心里想我今天要放多少条命,所以要到另一个地方去买才有足够的数量,或去另一个地方买会更便宜。遇到了就是缘分!而且生命是平等,在您眼前的众生一样会被杀死的。如果您可以眼睁睁看着眼前众生被杀,没有慈悲心,您又何必去另一处买动物放生?放生不在于数量或价值,所以也请不要去提前订货。因为订货可能变成鼓励捕捉动物。奉劝人们在想要放生时,自己直接去市场买。您见到的那就是与您有缘的众生,就是可以成就您放生功德的众生。

7、要注意生态环境的保护。不要因为您的放生使原来的生态环境遭到破坏,结果放了一批,害死了一片。

8、始建于明代，清康熙六年(1667年)玉林国师徒弟宗衍重建。乾隆二十三年(1758年)住持僧忝石扩建观音殿。王文僖公赠额“秀观云林”。咸丰年间(1851-1861年)毁于兵燹。同治初年1862年)住持僧开泰募款重建。光绪年间(1875一1908年)，由清镛禅师续建万佛楼。1925年住持僧霞光，因其慈善有功，倪前知事赠额“佛国元勋”。1928年住持僧志芳重修大殿，安单接众，遂成为与百岁宫、东崖禅寺、祗园寺、甘露寺、莲花寺、乐善寺等九华山七大丛林之一。1933年再修大殿。1944一1953年达隆。则霞安慧先后任住持。1957年因僧人不慎失火，观音殿部分毁于火灾。1987年重修，建筑面积1280平方米，1993年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

9、1925年僧常贤退居，僧宽明接法。

10、1938年住持僧妙林。

二、升学放生什么好

1、1944年住持僧宽余。

2、1946年住持僧宽德。

3、1949年住持僧宽余。

4、1956年青阳县人民政府重修寺院。

5、1983年4月国务院公布甘露寺为汉族地区佛教全国重点寺院。同年，九华山管理处再修。

6、1985年重塑贴金佛像。

7、1990年在此开办九华山佛学院。

8、古人游上禅堂，称其有三最：“九华山香火甲天下，唯上禅堂最贫；

9、风景唯上禅堂最佳；寺宇为上禅堂最丽。”

10、为什么古人称“三最”：

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