一、放生怎么念

1、前天，宁波市一企业家刘先生，把一只1公斤、受了点轻伤的甲鱼，放到江北永济寺放生池暂养，等观察一段时间后再放生到姚江。这只甲鱼是在刘先生承建的镇海九龙湖一工程施工现场捉到的，当时一个水塘正在挖土。有人出价3万元，但刘先生不卖。
记者从市渔业专家处了解到，一般野生甲鱼不会超过5公斤，5公斤左右的年龄至少在100岁左右，十分罕见。“这只甲鱼让我捕到，算是跟我有缘，我要放生。”

2、“深心”就是深信之心，决定深信，是佛的愿力决定使众生深信，佛的愿力决定使众生信机，佛的愿力决定使众生信法，所以机法两种深信，是建立在佛的愿力立场看待，这非常重要的观念。净土真宗说一个名相，就是“信心决定”，很多人被“信心决定”这句话弄得晕头转向，一直在名号以外再找一个信心，叫做“头上安头”。大海中有无数的鱼，有一尾小鱼问大鱼说：“大海在哪里？”这尾大鱼跟这尾小鱼说：“现在当下就是！”你现在当下所处的地方就是大海，你不必再去找大海在哪里。阿弥陀佛名号，就是我们众生信心所在，不必在名号以外再找另外一个信心。念南无阿弥陀佛，体解阿弥陀佛的本愿，将心安住在所念之佛，那你的信心就是真实的信心。善导大师、法然上人都是非常了不起的祖师，善导大师的著作、法然上人的著作，有将“信心”这两字解释的玄之又玄、妙之又妙，让我们根本无法体会，有没有？没有啊！你看善导大师哪一本著作有这样说？你看法然上人哪一部著作有这样说？所以，内心的体会感受各人不同。信心在六字果号南无阿弥陀佛，这样的信心，各个信奉者就无有不同。曾经有一位在家居士问师父：“请问师父！您的信心在哪里？”我跟他回答：“我的信心，在六字洪名南无阿弥陀佛，有六字洪名之处就有信心，无六字洪名之处就无信心；离开这六字我无信心可言，有这六字我的信心是决定的、是满分的。”就是如此。

3、“深心”就是深信之心，决定深信，是佛的愿力决定使众生深信，佛的愿力决定使众生信机，佛的愿力决定使众生信法，所以机法两种深信，是建立在佛的愿力立场看待，这非常重要的观念。净土真宗说一个名相，就是“信心决定”，很多人被“信心决定”这句话弄得晕头转向，一直在名号以外再找一个信心，叫做“头上安头”。大海中有无数的鱼，有一尾小鱼问大鱼说：“大海在哪里？”这尾大鱼跟这尾小鱼说：“现在当下就是！”你现在当下所处的地方就是大海，你不必再去找大海在哪里。

4、阿弥陀佛名号，就是我们众生信心所在，不必在名号以外再找另外一个信心。念南无阿弥陀佛，体解阿弥陀佛的本愿，将心安住在所念之佛，那你的信心就是真实的信心。善导大师、法然上人都是非常了不起的祖师，善导大师的著作、法然上人的著作，有将“信心”这两字解释的玄之又玄、妙之又妙，让我们根本无法体会，有没有？没有啊！你看善导大师哪一本著作有这样说？你看法然上人哪一部著作有这样说？

5、所以，内心的体会感受各人不同。信心在六字果号南无阿弥陀佛，这样的信心，各个信奉者就无有不同。

6、曾经有一位在家居士问师父：“请问师父！您的信心在哪里？”我跟他回答：“我的信心，在六字洪名南无阿弥陀佛，有六字洪名之处就有信心，无六字洪名之处就无信心；离开这六字我无信心可言，有这六字我的信心是决定的、是满分的。”就是如此。

7、

佛说鱼子不经盐渍，经三年不死。

8、施愚山先生说，鱼已死了，将鱼子轻轻取出，勿损坏，勿着盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹稍干一些，浅浅地埋在水边的泥沙下，以免别的鱼来吃，自然可以活命了，但埋藏的地方，切不可离水的，倘在冬冷春寒时，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了，晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撒在河摊水草间，没有不活的，其他月份。随时可放。也更便当了。——胡维铨居士《地藏菩萨本愿经》白话解释

9、最近去一家菜场采购水产时，发现一人文质彬彬的年轻人。不断向鱼贩子们要被贩子所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼子，并向鱼贩子采购怀孕的鲫鱼。

10、我上去问询，果然是我们的师兄弟。

二、北京哪个公园可以放生鸭子

1、他告诉我他钱不多，所以只能经常来这里买些怀孕的母鱼，然后放了。鱼贩子们知道哪些是怀孕的鱼，哪些不是。与鱼贩子搞好关系，他们会免费赠送给你许多鱼子。一袋鱼子有上万条生命。所以也劝我，多买些怀孕的母鱼。和鱼贩子搞好关系，多问贩子要些被贩子所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼子，然后放了，功德不可思议。

2、师兄回答：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来”，更何况师兄放的鱼子是新鲜的呢，肯定能成活的。希望师兄今后每天来收集鱼子，附近没有河，可以先放在家里养着，每天水中放甘露丸，这样一次能拯救上万个生命呐。从而也减少他人造杀鱼子的恶业。一举两得。

3、啊!这位师兄太好了，我忠心的希望经常放生的师兄和住在菜场边的师兄能够经常放些怀孕的母鱼，并每天向贩子收购被贩子所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼子。这样不需要什么钱就能拯救上万条生命，积累无量功德。何乐而不为呢?

4、江慎修居士著的放生杀生现报录中有一典故：

5、在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢?”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。

6、母鱼肚子里的鱼子，也许是没有生命的(部分鱼可能是体外受精)。但是它确是生命产生的必要条件之从这个意义上说，放生鱼子也就等于放生了很多生命。相反破坏它们也是有很大罪过的。地藏经上也记载了光目女的母亲吃特别喜欢吃鱼子、鳖蛋之类的东西，最后堕落恶道的果报。——希阿荣博堪布放生问答

7、(担心鱼子放不活的同修：鱼子是体外受精的，阳光的能量也能帮助它成熟及孵化，“三年以后还可以活下来”，经书字字真言!)

8、现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘，就是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象，就有人认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的。古时候有一句话叫“千年的草籽，万年的鱼子”。就是说鱼子的生命力特顽强。

9、求福莫过斋戒布施。求寿莫过不杀放生。

10、求慧莫过广学多闻。求安莫过省禁是非。

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