

云水僧一听有理,便用手指画了个小圈圈,向前一指。侍者见了,立即摊开双手,画了个大圆圈。云水僧赶紧伸出一根指头,侍者立即伸出五根指头。云水僧换成三指齐出,侍者则把手放在了眼睛上。
云水僧见了,诚惶诚恐地跪下,拜了三拜,掉头就走。他一边走一边想:我用手比了个小圈圈,向前一指,问他胸量有多大?他摊开双手,画了个大圈,说有大海那么大。我又伸出一指,问他自身如何?他伸出五指,说受持五戒。我再伸出三指,问他三界如何?他把手放在眼睛上,说三界都在眼中。侍者尚且这么高明,无相禅师的修行更加深不可测了,还是早走为妙。
无相禅师回来后,侍者向他汇报:“师父!不知为什么,那位云水僧知道我俗家是卖饼的。他用手比个小圈圈说,你家的饼只这么一点大。我就摊开手说,有这么大呢!他伸出一指说,一个一文钱吗?我伸出五指说,不,最少五文钱一个。他又伸出三指说,便宜点吧,三文钱可以吗?我想好货不能便宜,便在眼睛上比画了一下,怪他不识货。没想到他却吓得逃走了!”
无相禅师听后,说道:“一切皆法,一切皆禅!”
这个公案似乎是个笑谈,但它蕴含的却是至理高僧败给了卖烧饼的,典籍败给了生活常识。实际上,孰高孰低,我们真的那么肯定吗?僧人说的道理,是书上的,是别人的。侍者说的道理,却是自家的,是心中的。两者相较,又是孰高孰低?
伟大的力量来自于生活。所谓一理通,百理通。一招鲜,吃遍天,练出自己的心得,你就是专家,你就是大师。
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