2、凌晨2时30分，两序大众礼请胶州市佛教协会会长、慈云讲寺方丈了善大和尚，正表成林法师，助表奉慈法师至内坛主法。主法法师带领诸功德主们念诵经文、举诵梵呗、秉持正念、用心作观、虔诚礼拜。
3、结界是在内坛区域设置无形的界面，使内坛和外界隔绝，不受干扰。因为内坛是整场水陆法会的轴心，是与四圣六凡交流的枢纽。内坛四周悬挂水陆画，殿堂清净庄严，一入坛场自然生起虔敬之心。
牛蛙怎么放生4、结界时，通过法师诵咒施法，依仪轨作法观想，区隔出特定的区域，用净水遍洒会场内外，随净水所到之处，都变成结界的区域。
5、上午8时，按水陆法会仪轨举行发符悬幡仪式。发符的意义，即发“邀请函”，请四天捷疾持符使者、空行捷疾持符使者、地行捷疾持符使者、地府捷疾持符使者带着“请书”、“符牒”及所有内坛功德主的名册上达天庭、下通地府，昭告天地，禀报在何时何地将举行水陆大法会，希望藉由收到“符”，使诸佛菩萨及六道众生都能赴感降临法会。
放生螃蟹代表什么放生哪种鱼最好6、完成发符仪式后，内坛三大师率众诵经请圣，升扬“上书启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场功德之幡”，普告三界。
7、悬幡，即在法会现场大雄宝殿前高立旗幡，上书：“启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场之幡”。镇坛大将军则主要是维护法会秩序，使法会能够顺利举行。
8、下午14时，放生法会由了善大和尚主法。与会大众按照放生仪轨，为放生物命授三皈依、忏悔累世罪业、称扬佛号、持诵经咒，希望放生物命与佛结缘，种菩提因，了知生灭之法，永脱轮回。
9、放生文化的意义在于践行、涵养仁恕精神、慈悲之道，如果人人都能够爱护生命、保护生命，就能从根本上消灭滥捕滥杀，对于促进生态平衡、人心良善、社会和谐具有重大意义。
10、大菩文化山东讯11月4日，青岛胶州慈云讲寺举行开光五周年暨第五届水陆法会圆满送圣。上百名护法居士、善信随喜参加。
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1、上午8时，内坛举行圆满供、圆满香仪式。三位主法法师拈香礼拜，并率领众功德主依次至上堂、下堂各席上香，向诸佛菩萨表示供养之意，并使祖先亲眷、六道群生承佛威光，开悟解脱。
2、随后举行“送判宣疏”仪式。三位主法法师奉请五位判官将五张判疏送往各界，宣说水陆法会功德圆满。执事法师将五张判疏放入纸扎的判官包内，表示判官正式出发分送判疏。
3、12时，举行放生法会，胶州市佛教协会会长、慈云讲寺方丈了善大和尚拈香主法，居士依次拈香礼佛。通过忏悔累世罪业、授三皈依、称扬佛号、持诵经咒。希望放生物命与佛结缘，种菩提因，了知生灭之法，永脱轮回。
4、下午13时，锣鼓喧天，梵音清扬，法师们肩扛香盘移步至大雄宝殿。仪仗队手持香、花、灯、宝盖两厢站立，主法法师为上下堂二十四席洒净，并率领众功德主奉请圣驾，齐心恭送十方法界诸佛菩萨圣众请登云路，六道圣凡及诸眷属往生极乐净土。
5、主法法师率领四众弟子绕寺而行，到达送圣地点后，执事人员将内坛上、下堂疏楮、二十四席牌位及受荐亡灵牌位依次放入西方法船，诸师唱赞洒净、举火化牌、念佛回向一切有情众生。
6、了善大和尚于大雄宝殿为大众开示，感恩众人长时间的支持与护持，恭祝大家六时吉祥，福慧安康。
7、青岛市黄岛区灵珠山菩提寺2010年2月15日
8、大菩文化山东讯公元2500多年前，释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生，降生时，一手指天，一手指地说“天上天下，惟我独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。由此，佛弟子每年在四月初八这一天举行隆重的浴佛仪式，庆祝释迦牟尼佛的降生。
9、农历四月初是佛教本师释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，又称佛诞节、灌佛会、龙华会、华严会等。为祈祷世界和平、人民安康，2016年5月14日清晨，山东胶州慈云寺隆重举行恭逢佛祖释迦牟尼佛诞辰供佛斋天大法会。坛场庄严，人天同庆。
10、供佛大斋天仪式在大雄宝殿内举行，法事主要包括迎请二十四诸天、净坛、诸天安座、上佛供等仪式。
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