2、做完功德后如果不回向，第不能增长善根，功德福德的果报享受一次就会消尽；第所做的功德不能圆满；第所做的功德不稳定，随时随地都有可能毁灭。如果不及时回向，只要生起刹那的嗔恨心、后悔心、邪见，或者在他人面前宣说，所做的功德就会消失。还有颠倒回向、不该回向的地方回向、不如法的回向，甚至想借此善根去损害别人，这样功德也会消失。
3、所以平时无论做什么功德、做什么善事，不管大小都要立即回向。如果你回向了，尤其是你回向众生、回向给修成菩提果的因，第善根时时刻刻都能增长，直到证得菩提果，功德的果报享受一百次、一千次也不会穷尽，每时每刻都会增长，所做功德都能变成证得无上菩提的因缘；第无论大小的功德、善根都能够圆满；第功德非常的稳定，再微小的功德也能够存住，哪怕生起嗔恨心、邪见等等，功德也不会被摧毁。
哈尔滨放生群4、回向的次数越多越好、时间越快越好，最好是立即回向。回向给自己和家人、冤亲债主也行，最好是回向给一切众生。因为众生是无量无边的，这样回向，你的功德也是无量无边，这也是一种善巧方便。也可以回向给菩提：愿此功德成为一切众生获得无上正等觉的因缘。或者回向给自己：愿自己为众生证得无上菩提，愿此功德成为自己修成正果的因缘。
5、做回向的时候最好是有证悟三轮体空的智慧的摄持。三轮体空，是回向者自己、所回向的善根、回向的对境都观为空。站在性空妙有的角度来做回向，是最殊胜最圆满的回向。
6、但是，现在我们没有证悟空性，很难做到这样的回向。但是我们可以这样做：过去、未来、现在诸佛怎样回向，我也那样回向；上师怎样回向，我也那样回向。《普贤行愿品》里也有“文殊师利勇猛智，普贤菩萨亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。”文殊菩萨怎样回向的，我也那样回向；普贤菩萨怎样回向的，我也那样回向。这样的回向也能够代替三轮体空的回向。
湛山寺放生放生鱼鱼为什么不走7、前行发心——发菩提心；正行无缘——明心见性、有证悟三轮体空的大智慧的摄持；后行回向殊胜。对于一个真正的修行者来说，这三个殊胜都是不可少的。如果有三个殊胜的摄持，仅仅念一句“阿弥陀佛”、念一句观音心咒“嗡嘛呢呗呢吽”六个字，都能成为解脱、成佛的因。
8、如果没有三个殊胜的摄持，即便所做的善根再大，所积的功德再多，也不能成为解脱成佛的因缘，只能得到人天福报。如果仅仅在形式上、表面上做功德、积福行善，起心动念却是恶的，那就造恶业了。善有善报，恶有恶报，不可能有丝毫的差错，无论做什么都有因果，都有果报，一定要自己承受。
9、我回家乡接叔叔时，叔叔的一只眼睛坏了，我问他怎么回事？他说在砖窑厂干活时，自己不小心被砖夹子戳中眼睛，送到邓州县医院，住了七天院，这只眼睛还是瞎了，啥也看不见，从此干活也很不方便。
10、放生功德回向给孩子们！
2010年5月14日，我们去尹府水库放生。
记得昨天一个师兄在放生回向中写道：功德回向给在校的学生、小朋友，愿息灾免难！很受感动。最近这段时间，发生了如此多针对小学生、幼儿园的惨案，我们在悲痛的同时，也在不停的问，人啊，这究竟是怎么了！
其实从因果这个角度，这个事情就很清楚了。无非是杀业所致。早晨去市场看一看，那些正在宰杀的鸡鸭鱼鳖，晚上去河边站一站，那在河边整宿垂钓的人------
假使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。
你能想象得出，这种种杀业，“因缘会遇时”，会发生什么样的事情吗！
所以我们今天，将此放生功德，回向给在校的学生、小朋友，愿息灾免难！愿他们平安！回向给法界众生，愿众生破迷开悟、明了因果、莫造杀业、永离恶途！
（更多有关慈悲施食，戒杀放生，修善改命的文章请访问心印居士空间以上空间地址一点即入！心印居士电话13969655799）
今天共放生2300元。其中
韩彦鹏300元，功德回向儿女平安健康、开心成长、升学顺利！
宽菁居士400元（还余1600元），功德回向父母儿子和自己，愿家人身体健康，儿子考学顺利，自己事业如意！
湖北两位师兄500元，功德回向全家，愿全家开开心心平平安安！
张景艳500元，功德回向给在校的学生、小朋友，愿息灾免难！回向给法界众生，愿众生离苦得乐！回向给方嫒嫒，手术顺利！
金汉500元，功德回向给导致自己身患疾病、学业不顺、胆小忧郁的怨亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐、往生净土，证涅般乐，成无上佛果。
北美的熊师兄30元，愿事业顺利身体健康！
广州的曾先生30元，功德回向法界众生离苦得乐同生净土！
放生物命：黄鳝1斤，25元1斤，200元；野生甲鱼三只，2只大的1斤，110元1斤，1300元。1只小的，1斤，30元1斤，30元；白鳝6斤，48元1斤，360元；大河虾5斤，12元1斤，400元。
二、北京大觉寺放生乌龟过冬
1、信众：阿弥陀佛！师父您好。就是我想问一下，每年过年我会念《地藏经》，念到清明这段时间，念几十遍回向给我去世的亲人。今年就是前天念到四十九遍，我听说念完《地藏经》还要有一个仪轨，要把这个遍数写上，好像要烧的，这个仪轨是怎么回事？这个是怎么烧？是不是写在表上？我这个地藏经念了多少部回向给某某，是不是这样烧呢？
2、师父：民间有这样子，写在一个表上，我念了经多少部，现在回向给什么，也有这样的，这是一般性民间的那些斋公斋婆他们有这样子的。但是如果你觉得心里想回向给他们的时候，那些众生会得到的，这样也是可以的。反过来说，如果你只是拿一张纸来烧，心里没有这样想的话，我想他们也得不到的，他要那张纸的灰干什么呢？所以主要还是要靠你心里想的，你念了四十九遍，这个是很大的功德。
3、请法师详细开示：如何发大心、立大愿、修大功课、回大向，弟子应该怎么做？”
4、我们是小凡夫。我们所说的发大心，就是立足于凡夫而发大心。比如你说你要了生死，这就叫大心；你说要成佛道，这也叫大心。这是真的要这么发，而不是喊口号或者听号召，再或者以盲从的心态有口无心地喊几嗓子，不是这样的。你要真实的从心地里面发大心。
5、所谓立大愿，当然就是大究竟愿，四弘誓愿。可是我们连自己都度不了，怎么落实“众生无边誓愿度”呢？现在净土法门就是给我们成就这个法的。阿弥陀佛已经把他的愿立在那里，如果我们能够把自己的大愿浓缩成一个往生的愿，就可以具足阿弥陀佛的大愿了。
6、也就是一句“愿生西方净土中”，就可以同步于“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。这就叫大愿。还有比这更大的愿吗？
7、我们有时候回向说“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，无边罪障悉消除，世世常行无上道”，当然可以，这是佛菩萨教我们念的。可是到末法时期，我们做不起来了呀。这一世能修行，可是行不起无上道；下辈子还不知道行到哪里去，也不知道能不能世世常行了。
8、那怎么办呢？还是先愿生西方净土中，这叫回大向。修大功课，没有比念南无阿弥陀佛再大的功课了。阿弥陀佛是法界藏身，无量光寿，还要做什么大功课呢？
9、我们学习《印祖文钞》就会知道，平平淡淡就是真正的大。印祖都说：敦伦尽分，闲邪存诚，从老实处入手。我们却老实不下来，总还要追求更大更广。有人觉得念佛太稀松平常了，不值一提。
10、诸位，不是这样的。就拿吃饭来讲，那些山珍海味的大菜，能不能每天都吃到，并没什么妨碍。而大米饭最稀松平常了，每天每顿都要吃，否则你的身体就保不住了。这就叫大呀。
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。