动物行为学家康拉德•劳伦兹先生曾说过：“一个人必须对所有的生命都怀有一份发自内心的真感情，才能去发现大自然充满令人着迷而又使人敬畏的美”。我相信这份感情是人们的一种天性，深深的存在于我们内心里，只不过随着人们的生活环境与大自然的接触越来越少而渐渐淡漠。也许人们通过放生这一过程，可以增加对于自身以及周遭的生命的感悟与认识。放生的目的在于显示慈悲心肠，积德行善。

目前的放生现状让人堪忧。放生活动多有专门人员组织开展，由活动组织方提供放生动物，市民自费购买，而市场上用于放生的动物多半来自野外非法抓捕。据不完全估算，连云港每年会卖掉63万只鸟。它们中绝大多数来自野外，它们的归宿就是被放生。然而有一半的鸟儿，会在捕获和转运的过程中因压力、疾病或处理不当死亡这不是放生，而是变相杀戮！

今天的放生活动大有一种“好心办坏事”的感觉。一方面源自人们的野生动物保护意识和生物安全意识欠缺，另一方面受利益诉求下的市场驱动，让今天的放生“变了味”。

放生提倡慈悲心肠、积德行善，固然是好事，但如果盲目放生，错误放生，将会给生态系统造成无法挽回的伤害。放生要考虑生态平衡。

最后回到事件现场，看到工作人员将放生池里的鱼龟全部打捞并好心为其“搬家”到水库的消息后，不免让人担心。

“好心”将这些外来入侵物种放生到水库，将带来怎样的后果？我们还能看到水库里绚丽多姿的本土鱼类自由畅游吗？时隔仅一个月的时间放生池内再次“龟满为患”，不科学放生如何才能解决？这些问题都值得我们每个人思索。

让人感到欣慰的是，不科学放生现象目前引起了国家相关组织机构的重视，就在这周的5月17日，农业部办公厅、国家宗教事务局办公室联合下发农业部办公厅、国家宗教事务局办公室关于进一步规范宗教界水生生物放生（增殖放流）活动的通知，就水生生物放生活动进行规范。文件要求进一步增强法制意识，依法依规放生；进一步宣传科学生态理念，科学合理放生；进一步规范放流行为，慈悲文明放生。相信在国家政策和相关组织的共同努力下，放生活动会逐步走上文明科学的道路。

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