3、冬季放鱼最好选择午后4点左右水温较高的时间，还最好放在有阳光照射的水面，从室内运出的鱼如果给塑料袋中的鱼降温，需要一个很慢的适应过程，可以出发前放入适量的冰块，到达目的地的时候冰块也基本上化了，水温也就降下来了，但是因为放生时条件所限很难准确地估计温度，所以真正放下去的时候还是要把河里的水缓缓地加入，要多缓呢，你最好用一个很小的容器慢慢地往里舀，还要根据鱼的反映做停顿(如果发生缩鳍和剧烈窜动，就要马上停止)，让它们适应，同时还要不断舀出一些塑料袋中的水，然后再缓缓舀入河水，循环往复，越慢越好，这样子鱼也能逐渐适应水质的变化了，反正在冬天放生，怎么也要在河边慢慢换水折腾折腾一阵子，直至塑料袋中的水已经基本上变成了河水再放生，即使这样，放生时也要最好使鱼自己慢慢游出，最好不要一倒了之，甚至高空抛下，因为在冬天的鱼是属于休眠时期很脆弱，过大的刺激会立即死亡的。

4、有的人在江边卖鱼，就把鱼用一个脸盆或者白色的大塑料盒盛着江里的水养着，那怎么办？因为是原江的水就可以立即倒回到江里吗？如果这个卖鱼的地方不是暴晒就可以，如果暴晒着，水温升的很高了就必须要转换水温，这就是为啥有时候放生的时候一放下去，鱼立即就翻肚皮死了，其实并不是所谓鱼的业力重，实在是我们操作的不对啊。

5、有些水域是无法放生的，而有些水域只能放泥鳅，鳝鱼这样的对水质要求低的鱼，那么如何来判断水质呢？有鳞的鱼对水质的要求相对高一点，如果你看到岸边浅水里有小鱼在游动(在北京的话叫做船丁，麦穗等等的小鱼)，那么这个水域就肯定可以放生带鳞的鱼的！如果你没有发现游来游去的小鱼，就要谨慎行事了，尤其是如果水里悬浮着很多小小的浮游动物，并且游来游去，那么这个地方也许还可以放点泥鳅和鳝鱼，还有一种情况就是如果你在夏天而且在下风口如果闻到水里发出阵阵的臭气，并且水底有特多大气泡涌出，这两个条件同时具足的话，就不要在这里放生了，说明水已经彻底臭了。

6、如果图省事，或者条件所限，有一个简便的办法就是泡包，即把装鱼的袋子泡在野生的水域里泡一会，但是要泡得透彻哦，一般不低于半小时，越大的袋子需要的时间越长，经过反复实践，泡透袋子所需要的时间往往比我们估计的要长，而且这样所带来的问题有两个：

7、袋子里的氧气够不够鱼呆到泡透，如果氧气不够会憋死，那就要打开袋口来泡，但是打开袋子来泡，我们又如何来固定这个袋子呢？

8、还有就是，即使水温泡得一样了，也存在水质的差异，如果放生地点的水质比较差，甚至刚刚达到到鱼的忍受极限，这时候突然打开袋子倒出鱼去，那么强烈的水质变化也会使鱼立即死亡，虽然本来如果慢慢地转换水质还是可以活下来的。

9、千万不要使人围观，虽然这很难，但要尽最大可能做到，因为有人围观的话，造成的副作用是很大，也是多方面的，首先有很多不信佛的人会谤佛谤法，由于你的因缘而引起别人谤佛谤法的话，你也是有过失的；其次，有些围观的人会在你走后捕捞，或者告诉捕捞者来捕捞，这不是我们希望的结果！因为很多鱼由于刚下到新鲜的水域很不适应，总是要在附近徘徊一阵子才离去，这就给捕捞的人创造了机会，所以，放生鱼类的时候一定要避开人群，进行隐蔽的放生，或者选择下雨天等等行人稀少的天气去放生；还有，就是有些地方由于某些法令法规不允许放生，所以也就只能悄悄地放一点。当然也有些学佛的居士专门在大庭广众之下非常隆重的放生，也是好的，那是为了表法的，但小玉在这里介绍的是以成活率为第一要务的放生方法，与隆重放生追求的东西是不同的。

10、尽量避开捕鱼钓鱼的人放生，不要把鱼放在捕鱼人特别容易捕捞的地方，放生不会等同于没放的，放生的时候你使这些鱼听闻了三皈依，虽然它们是鱼类，听不懂人话，但是它们的第八识，阿赖耶识和我们却是相通的，而且由于你的努力使它们避过了一次劫难，即使鱼儿们日后死了，也不会是被刀砍斧跺，或者被鱼缸里的大鱼躲无可躲地吞吃，痛苦凄惨地死去，每条鱼都像人一样，有自己的命运，放归自然以后的路只能由它们自己来走，我们放生的人也只是能救得了它们一劫而已，设想一下，即便是我们的父母，能管得了我们一生吗？那父母以前抚养我们的就等于没抚养吗？

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