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以提倡戒杀护生为本

“放生一事，以提倡戒杀护生为本。凡入会者，俱宜吃素，方可以吃素之利益，与一切人说。纵不能人各依从，而人以贵会诸公，皆盛德君子，实行吃素，自然潜移密化①，悉皆不杀生，不食肉矣。若仍旧食肉，放生之功德，亦不可思议，但自己所行，尚自矛盾，尚不能依慈悲忠恕之道而实行，况欲令见闻者潜移密化乎。光无道德财力，不能助贵会之善举，谨献愚诚，以当布施。上海诸居士，立常斋会，凡入会者，无论冠婚丧祭②，概不用荤。前年关䌹之③居士，令光作一序，观之自知其概。欲详知者，当致书上海白克路怀安里关䌹之居士，彼有章程，祈寄来一览。光文钞中，劝人戒杀之文字，有十多篇，但以文词拙朴，不堪雅目所睹，然其意故有可取者，倘不以芜秽④见弃，亦可作轻尘益岳⑤之一笑具。”摘自印光法师文钞•与泉州大同放生会书

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【注释】

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①潜移密化：即“潜移默化”，指人的思想、品性或习惯受到影响、感染而无形中发生变化。

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②冠婚丧祭：指冠礼（成人礼）、婚礼、丧礼、祭祀。

③关䌹之：名炯，䌹之是字，汉阳人。1879年4月13日生，1942年7月5日往生。长期担任上海租界会审官，中年皈依佛教，曾担任上海佛教净业社社长。

④芜秽：杂草。这里是作者对自己作品的谦称。

⑤轻尘益岳：小小的尘土放到高山上。印祖自谦虽无足轻重，望有所饶益。

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【按】

这一段谈放生的意义在于提倡戒杀护生，强调参加放生会的会员都应当自己吃素，作为提倡者必须言行一致才有感化别人的力量。以言教者讼，以身教者从。如果仅仅是搞放生活动，但是自己不吃素，那是自相矛盾，无法感化别人。接着大师介绍了上海居士组织常斋会，指出其婚丧嫁娶都不用荤，其章程可以借鉴。大师推介常斋会章程的用意也在于劝放生会会员吃素。

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