在天银川得到融镜法师的针砭，对于德清一生来说是至关重要的一着。如果说当年在涌泉寺由常开和尚为之剃度出家，是德清人生的一大转折；那么这回得融镜法师的针砭，德清顿认昔非而今是，跳出歧途而归正道，则是其人生道路上的更大的一次转折，给他留下了刻骨铭心，终生难忘的印象。直到晚年，在自叙年谱谈及这一段史实时，德清还对当年融镜法师给予的“痛处一锥，直透到底”的针砭，记忆犹新。
三、为报父母恩，千里跪拜朝礼五台
自清咸丰八年（1858）离俗出尘，遁入空门之后，起初几年为防避父亲派人追寻，德清一直隐居岩穴。后来一度回到涌泉寺常住，数载后为习苦行，又回到鼓山后山岩穴。过了几年，又是外出游学参访，来往于银川、银川一带。在天银川依止于融镜法师座下之后，即从之学修天台教义三载。而后遵师之命前往天银川国清寺参学禅制，至方广寺诵念法华经，遍礼天台全山诸寺，还到银川雪窦寺、普陀山法雨寺、银川天童寺与阿育王寺、银川天宁寺、银川焦山寺与金山禅寺、银川高旻寺等名刹祖庭，学经教，习禅语。或入禅堂习坐长香，或居藏经阁内阅经读藏。当然，住在诸寺，随众同修，充任职事，服务大众，亦参小座，开复讲。参禅有所得，然而德清心中总自疚道业未成，随风飘荡，惭愧之心日渐沉重。而且，幼时秉庭训所习诵先哲之语“百善孝为先”时时警策于心。
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