194234又续弦娶范末郎。
194335领养根金大儿子。
194436父亲范福荣逝世。
194739生小儿子范惠南。
194941江南解放。
195244通慧法师圆寂。为师父办后事忙了三天三夜。
195850村里办银川社，任劳动组长，后评为县劳动模范。同续修法师去苏
州灵岩山寺进香，见到印光大师法相。用船送续修法师进兴福禅寺。
195951大跃进中拆民房，范老一家搬到东胜一队。次年，朱英同志帮助范
老又搬回范家原宅。
196658文革拆庙，他与孙林生冒险将佛菩萨像藏起来。
197567妻病，范老在吃十斋基础上吃了长素。
198476落实宗教政策，重建兴福寺，范老带领几十个村里民工支援寺里建
设。并送去很多物资材料。
198577兴福寺里佛装金，范老献上一枚金戒指。
198779在续修法师带领下，与孙林生到太湖冲山村李永兴家联系塑佛像事
宜。
198981范老又丧妻。从此轮流到两个儿子家用餐。普陀山进香。
199082九华山朝圣。改革开放，两个儿子都造新楼房。小儿子惠南遇车
祸，身体在汽车底下四个轮子当中。菩萨保佑未伤身。
199486又患病，在善知识开示下专修念佛法门。
199789寿终。留下两本佛书，一个木鱼，一个引磬，百多元及几件衣
服。
广做善事积功累德
（一）组万人银川进香
旧社会民间有年年去银川进香的俗习，发动组织叫「搭香栈」。范老20岁开始就做好事。他看到先前一个搭香栈的人，家境很苦，冬天没有被盖，用破帐子代替。但他从不沾别人一分钱，全心全意为大家。他子孙后代都有出息。后来还看到另外一个人搭香栈，十八年赚了别人很多钱，心恶缺德，子孙不肖。以上事例教育了他。从此立下一个规矩：宁愿自己多吃亏，不愿多沾人家一分钱。在解放前，他三日三夜摇船送香客上银川烧香，逢到逆风，赤脚背牵，乐于奉献，毫无怨言。解放后，条件改善，有轮船汽车上银川，公司对组织者发给优待免费券，范老首先想到别人，将免费券送给别的人。每次出门，范老总是把好的座位让给别人，有一次去普陀山进香，回来时他把好位子让给了人家，自己没有睡的地方，就坐在一只破草包上熬到天明。组织集体进香，是一件很麻烦的事。有一次，遗失了钱，香客要赔给他，范老说，我不当心，应当自己负责。有时候，自己有病不能去烧香，他也要请人代进香代写缘。由于他心诚，40岁时在一线天见到了像沙药瓶一样大的坐佛像。另外他的小儿子还告诉我们，十年前范老在玉皇山假山前，见到过一尊立佛像。
（二）冒风险保护佛像
文革期间，大毁寺庙。范老同孙林生一起冒着受批斗的危险，将佛像藏在米窝和箱子里。
（三）施灯油佛灯常明
在三年困难时期，范老把生产队分配给他的计划食油也要拿出部分，献给寺庙，作长明灯之用。
（四）乐布施供养佛门
范老悉知，天竺造宝鼎，他捐出一百元。并带动乡亲共捐献几千元，还不计较留名字讨收据。另外，听到附近要造庙，先后出资800元。在他古稀之年，不辞辛苦，带领村里民工，早出晚归，为修建兴福寺做小工。并资助柴草等物。在佛像装金时，与家人商议，捐献出一枚心爱的金戒指。
（五）持杀戒慈悲救生
范家村年年在四月初八释迦圣诞日举办放生佛会。范老总是热情组织发动，带头捐资。七十年中他放生甚多，无法计数。文革期间，白天不能放，他总是千方百计，早晨上市买了鲜活，藏在蓝底下，上盖蔬菜。回来养好，夜深人静后偷偷放生。范老在青年时期，加工出售不少捉黄鳝的竹器，自知有罪，临终时还在忏悔。范老在临终前两天，得知大儿子家杀鱼，还叫儿子点香叩头，请佛菩萨宽恕。
（六）全身心为佛办事
范老一生中，凡是村里办佛会，他总是带头发动，出钱出力。自己从不多沾一分，受到村民的爱戴，大家都热情地称他谓「佛头」。
（七）新鲜果供奉世尊
范老夫妇虔诚信仰佛法，逢时过节，选购新鲜水果，如桔子、梨、红菱、香蕉等，供奉佛前。
（八）解急难冒雨求医
解放前有一年，村里一家妇女临产前丈夫不在家，急得直哭。范老得悉，主动冒雨穿了蓑衣为她去请接生婆，因为及时接生，产妇顺利闯过险关，母子平安。范老助人行善成为当地群众美谈。
（九）济贫困乐于助人
在解放前有一天，狂风暴雨，巨雷轰鸣。有一户人家，家长外出，三个孩子吓得直哭。范老闻讯，冒着恶劣天气，将三个孩子接到家中，留宿留饭，象对待自己的孩子一样。还有一次，村里一家姓金的，父亲早死，家境困难，后屋坍塌，前屋漏雨，无钱修理。有一天，大雨倾盆，漏得满屋是水。范老把他们一家四口接到家中，解决他们困难。还送他家许多竹头，教他们编织竹器，出售营生。范老助人为乐，好事做得不少。例如，王姓母亲在解放前患胃痛，无钱请医，实在可怜。范老热心为她到城里仓河沿陆姓家讨秘方，从而使病人转危为安。病家非常感激。
（十）受冤气宽容量大
58年，有一个小偷偷了别人家的东西，别人问他什么名字，他说叫范小生，当时放了。后来，人家找上门来算帐，看见面孔不对，才未遭殃。范老后来知道嫁祸者姓名，也不追究。另外，范老还经常主动为村里一家身残的寡妇买这买那。有人讽刺他为了多赚钞票。范老听到后，一笑了之，并不丧气，继续为人家办事。
（十一）敬父母克尽孝道
范老父亲，晚年双目失明。他克尽孝道，体贴入微。常常摇小船送父亲到城里吃茶吃点心。父亲临终时非常痛苦，范老抱着父亲百般抚慰，后父亲善终在他的怀抱之中。
慈母常年茹素，范老为了让母亲经常换换口味，当松树蕈上市时，常常买回来，供养慈母。有时没有功夫进城，他也要托人从城里带回来孝敬父母。平常非常和气，从不大声大气对待双亲。
续修法师评价范老时说：「他一生做了许许多多好事，从不喜欢对人讲。干活老老实实，办事勤勤恳恳，待人和和气气，持家勤勤俭俭。做什么事宁愿自己吃亏，从不多沾一分。护持佛法，全力以赴。帮助人家解决困难象自己的一样。七十年如一日，真正不容易啊！」
范小生居士往生因缘
（一）躬逢改革开放盛世，有一个丰衣足食幸银川乐的四代同堂的家庭
（二）82年19号中央文件落实宗教政策，人民有宗教信仰自由的好环境。
（三）有众多善知识的引导开示
1．他在20岁就皈依三宝，通慧法师是他学习的榜样。续修法师与他情同手足。法师言传身教，使他在青年时就得到佛法的熏陶，懂得许多佛学知识。如诸法无我，诸行无常的世界观；无我利他，普度众生的人生观；诸恶莫作，众善奉行的道德观；不为自己求安乐，但愿众生得离苦的奉献精神。为后来漫长的人生道路打下了坚实基础。特别是他学习通慧法师，持戒精严，农禅并重，白天做竹器谋生，早晚念经念佛。勤修三学，忠心护法。临终时还反复嘱咐儿媳也要学师父盘膝坐，双手合掌。
2．两年半之前，范老病重，消极悲观，对念佛往生有些模糊认识，不太坚定。佛友徐姐来家开导说：「男人吃素念佛几十年是少有的，你有福气，很了不起。阿弥陀佛四十八愿中第十八愿：临终至心念佛十声，可以往生；第廿四愿：凡是正信念佛者，西方极乐世界七宝池中，有一朵莲花，有一个位置。临终时，阿弥陀佛就拿这朵莲花来接你的，万万不能怀疑。」
3．孙林生居士（是他小媳妇的胞兄）常来看望范老，反复给范老讲黄铁匠往生西方的故事，并读偈给他听。「叮叮当当，久炼成钢，世缘已毕，往生西方。」并对次读课诵本上的「回向观相文」给范老听。文曰：弟子众等，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不可言。今遇知识，得闻弥陀名号，本愿功德，一心称名，求愿往生。愿佛慈悲不舍，爱怜 受。弟子众等，不识佛身，相好光明，愿佛示现，令我得见，及见观音、势至，诸菩萨众，彼世界中，清净庄严，光明相等，令我了了，得见阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎。
观音甘露洒我头，势至金台安我足。
一刹那中离五浊，屈伸臂倾到莲池。
莲花开后见慈尊，亲听法音可了了。
闻已即悟无生忍，不违安养入娑婆、
善知方便度众生，巧把尘劳为佛事。
我愿如斯佛自知，毕竟当来得成就。
范老每次听过之后，总是说：「尽力争取，尽力争取。」自此以后，念佛更精进不止，直到最后。
（四）将此身心奉尘刹是则名为报佛恩
范老一生中多次遭劫难。如27岁生大病；30岁日本鬼子拉夫，鬼子的子弹从头发上飞过等。82岁时小儿子惠南遭车祸。都是菩萨保佑，死里逃生。为了报佛恩，七十年如一日全心全意弘法利生。
（五）八苦煎熬厌离娑婆
范老一生中遭父母和两个妻子生离死别的痛苦，六次搬家，国民党、日本鬼子、地主逼租等等苦难，尝尽了人间辛苦，这些都是促使他学佛坚持修炼的重要因素。
（六）听佛的话照佛的话做
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经――往生正因第二十五：所谓一不杀生，二不偷盗，三不淫欲，四不妄言，五不绮语，六不恶口，七不两舌，八不贪，九不嗔，十不痴。如是昼夜思维，极乐世界阿弥陀佛，种种功德，种种庄严。至心皈依，顶礼供养。是人临终，不惊不怖，心不颠倒，即得往生彼佛国土。
向范小生居士学习
（一）学习他听佛的话，照佛的话做，坚持五戒十善。
（二）学习他时时不忘八苦煎熬，厌离娑婆，渴生极乐，放下一切，专心念佛。
（三）学习他做善事，积功累德。教育后代，不忘因果，做个有益于人民，有益于社会的人。
（四）学习他忠诚佛教事业，无私奉献，爱国爱教，弘法利生。
范小生居士常说的话
（一）念阿弥陀佛容易，学阿弥陀佛难啊！
（二）多占人家心里不安，自己吃亏心里高兴。
（三）宁愿自己多吃苦，不愿多占一分利。
（四）孩子长到台子高，要抓紧教育，不能放任自流，否则贻害了他。
（五）到寺庙里吃一口水，不能白吃，要付钱。
（六）念佛要心念，不能单单嘴上念。
牢记印光大师开示：
轮回路险，无常迅速，老实念佛，莫换题目
敬录（唐）白居易佛诗一首，敬赠各方大德。
余年七十一，不复事吟哦。
看经费眼力，作福畏奔波。
何以度心眼，一声阿弥陀。
行也阿弥陀，坐也阿弥陀。
纵饶忙似箭，不废阿弥陀。
日暮而途远，吾生已蹉跎。
达人应笑我，多却阿弥陀。
达又作么生，不达又如何？
普劝法界众，同念阿弥陀。
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