7、因为鳄湖取苏东坡的干系，其秀邃的自然景观还被注入丰富的人文内蕴，很多官员、文人，纷繁以庇护鳄湖风景为荣。清嘉庆年间，有名学者王文诰慕名来游，谓“寺俯瞰其下，近岚远翠，高低一碧，皆当年气象。惠人则磨穹碑大书深刻而丹之，表其道曰：苏文忠公放生湖”。

8、惠州人被苏东坡精神感召，鳄湖数百年来，生态环境和人文景观受到重视取护卫，已长期而化为一方风尚，体现在乞儿马医的日常生活之中了。虽然抗日战争中，寺庙被日军炸毁，但四周风景秀美，一直是惠州人春游秋游的好去处。

9、提及荔枝，三岁小孩都邑沾沾自喜地背出苏轼千古名句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。

10、绍圣二年，苏轼正在惠州第一次吃荔枝，便写下《四月十一日初食荔枝》一诗，“海山神仙绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝……”自此以后，苏轼还屡次正在诗文中体现了他对荔枝的喜欢之情。比方，《新年五首》：“荔子几时熟，花头今已繁。”《赠昙秀》：“留师笋蕨不足道，怅望荔枝什么时候丹。”此中《食荔枝二首》其“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”成为千百年来，惠州荔枝的最好代言。

两、武汉花龟代放生

1、早在宋咸平二年（999年），四川阆中人陈尧佐由潮州通判位置上移典惠州（时为祯州），他为惠州州守时，居住在梌山衙署东侧的太守东堂内（今中山公园四中原址邻近）。

2、正在惠州期间，陈尧佐亲手莳植荔枝，劝民耕稼。厥后他脱离惠州，回到朝廷当宰相，惠州人感念他的德政，把他正在太守东堂手植的那棵荔枝树称为“将军树”，悉心爱惜。

3、九十多年后，宋绍圣三年（1096年）夏，被贬的苏东坡居住惠州，受事先知州詹范的约请来到太守东堂。知州詹范豢养的山公爬到陈尧佐亲手莳植的“将军荔”上，采摘荔枝。惠州著名画家黄澄钦依据记录，画出《分甘遍铃下，还到黑衣郎》，描画的便是事先詹范和苏轼喝酒吃荔枝的故事。

4、苏轼吟唱出《食荔支二首（并引）》，并作引语记叙那时情况云：“惠州太守东堂，祠故相陈文惠公。堂下有公手植荔枝一株，郡人谓之将军树。今岁大熟，赏啖之余，下逮吏卒。其高不成致者，纵猿取之。”

5、今后千年，这“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句，便成了荔枝千古不容易的宣传语，不外惋惜的是，很少人晓得这故事发生在我们身旁的梌山。据悉，上世纪四五十年代，太守东堂原址已改建为小学，但园中荔枝树和梅花树，现在还难再寻找踪迹。

6、“东坡处处有西湖”，杭州、颖州、惠州作为宋朝大文学家苏东坡的贬谪之地，刚好都有风光秀美的西湖。实正在不宁唯是，苏东坡为惠州留下许许多多的贵重遗存，以至于闻名文化学者王鲁湘都很爱好来惠州，他感觉正在这里有东坡精力正在感化着他。

7、“汗青既长久，而范围又复为惠州西湖数十个释教森林之最远大者”的永福寺，苏东坡为我们留下它900多年前的样子容貌；正在梌山，他又为惠州唱出千年的“广告词”———“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。

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