4、享无量福报，可往生西方西方净国！

5、一名佛门生的父亲得了肝癌，且是晚期，大夫告诉说最多只有3个月寿命。这位师兄给他的上师、打电话，上师让他买8000元的水族放生，并在寺院取人人一同为他父亲念了三天经。由唯物主义的角度看两者好像毫无联系关系的，然则，他父亲病情日见好转，现在还活得好好的。类似的事情许多，每当有些人得了大病或有浩劫求救于法师，法师往往会让他先放生（目下当今一些乡村的向导还经常秘密组织大规模的放生），这是为何呢？

6、从前，古印度有位信奉外道的国王，名叫“车金”，他爱好食用新颖温热的血肉，由而宰杀了数以万计的性命。厥后，堕生在天堂，受到各类痛苦。父老阿难向佛陀禀告了这一景遇。佛陀说那就是喜食血肉而屠杀了很多性命的果报。以后，阿难专门为此放了很多性命，使这人由恶趣的磨难中解脱了。

7、十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的好事最大，既直接又快速，改变命运的力气最为明显。佛陀所说诸法中，菩提心为基础，而统统有漏善法中，无有能比放生之好事更大者。凡是别的善业，若自心没有净，就无有好事，但放生时，没有管其心净或没有净，其事皆是直接对众生有益，因此有没有可思议的善果，哪怕是放一条性命的好事还没法权衡。由于这一些所放的众生，临时已摆脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，终究彼等众生还得到没有退果位。

8、憨山巨匠的‘放生好事偈’说：人既爱其寿，物亦爱其命。放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧末路，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净，放生观音慈，放生普贤行，放生取杀生，果报明如镜。放生又念经，万建万人成。（‘三灾’：刀兵灾。疾疫灾。饥荒灾。‘九横’：一抱病无医。王法诛戮。非人夺精气。为火所燃。水中沉湎。为恶兽所啖。堕崖。中毒受咒。被饥渴困。）

9、印光巨匠总结了放生的十好事：无兵器劫、集诸祥瑞、长命安康、多子宜男、诸佛欢欣、物类戴德、无诸灾害、得生天上、覆灭恶业及四时舒适、生生不息善心相感。

10、弘一大家还已经“先问诸君，欲延寿不？欲愈病不？欲免难不？欲得子不？倘愿者，今有一最简便易行之法告诉，便是放生还。”

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