7、看来寺庙的空间除顺应释教的涣散敬拜功用的需求以外，还起到了移步换景的鉴赏作用，加强了寺庙“动”的特色。而教堂的空间则强调了一心向神，心无二用的敬拜地步，使人们正在空灵中，净化本人的魂魄，显现了一个“静”的特色。

8、正在接纳侧窗采光这一点上寺庙修建和教堂修建很是类似。所分歧的是，教堂修建多接纳大而长的窗户采光。比方哥特式教堂的墙体配有高峻清明明亮、用彩色玻璃镶嵌的花窗，正在阳光照射下色彩斑斓，常常能给人导致一种向上升华飞腾、触及天堂神秘的感到。又如果正在基督教教堂修建中通常有三扇大窗户，光芒射入后将室内举措措施揉为一体，启迪了水乳交融的神秘，这三个层面射入的光芒则表示属于预言者、使徒和殉教者。

9、寺庙和教堂的光影作用照样相似的，主如果出力渲染神正在天堂的氛围上。但分歧的是，佛教徒每人必手持香火敬拜，烟雾围绕，冉冉上升，又是一幅动的景观。教堂的烛光则静止不动，只起照明作用。

10、寺庙和教堂一般使用的三维道具为雕塑。寺庙的雕塑大多为佛像。佛像普通很高，立正在基座上。一般佛像的姿式均向前倾，目光取公众相接。如斯之大体量的佛像矗立正在眼前，让教徒感觉其人之眇小。和寺庙的佛像雕塑分歧，教堂内的雕塑，及教堂单体修建上的雕塑均和教堂修建风格特性相一致。比方哥特式教堂内的耶酥像和十字架，均为瘦长型。所分歧的是，寺庙的释教神像全是静态的，菩萨骑鳌鱼，大佛坐莲花，天王操戈护法，罗汉模样形状各别，一派生气希望。教堂中的神像全是静止的，耶稣不动，圣母还不动，显得筋疲力尽。

郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。