2、寺院自己有其根本的功效，但主要功效照样著重正在进步，它是络续变革的，还络续会有新的内容涌现。比方现正在释教办大学、中学的功效，这是曩昔所没有的；但现正在释教有那样的前提，有资金，社会还有培养人才的须要，所以就产生了办学的功效。布施正在曩昔还有，这是释教的传统，但面对此次大规模的地动，那样的布施正在曩昔还没有涌现过。所以僧团的组织皆须要再富厚进步。
3、根据我小我私家依两岸的状况所体会到的，以为释教僧团组织傍边，住持是很主要的，有好的住持就有好的寺院，寺院经管得欠好，多是住持有题目，是以，住持本人的素养、品德若何有很大的干系。有良多寺院范围大，好处众生还大，全是由于住持有才能、有楷模、有魅力。但是还看到一些很好的寺院，住持年数比拟大了，身体还比拟衰微了，传承的处置成为很大的题目。是以，“住持”要若何连续造就，一层层的传承？譬若有六十岁的住持，就要有五十岁的人接上去，另外有四十岁的梯队预备著，可以一层层的连接。还便是住持要留意造就接棒人，这相称主要。大陆今朝有这类说法，但是题目还良多。总之寺院组织中，“住持”非常主要，所以更要留意造就的题目。
4、按：佛门生皆了解，统统人间善行以放生为首，放生是积聚资粮、转变因果、转变命运的最快速、最有用的要领，然则，正在曩昔，放生一直是民间行动，虽然还不时传出有个体处所的辅导亲自组织的放生，但绝大多数照旧佛门生组织，正在有的处所，较大范围的放生以致被有关部门认为是非法活动而被看管、干涉干与以致取消，然而，人们对放生的热情却越来越高涨，现正在，官方终究彻底转变立场，亲自到场了进来。正在释迦牟尼佛生日日，广东省公开颁布发表正式组建省级放生协会，这毫无疑问是新中国建立以来的严重事件！如斯新政的出台，对中国国运势必发生严重、紧密而深远的危害。全部佛门生皆应该随喜赞美！
5、中新社广州5月21日电(记者索有为)正在中国民间具有悠长传统的“放生”向来有普遍的认同群体。21日，被广东官方核准的广东放生协会正式建立，诸多政商宗教界名士迅即成为协会的开创会员，并试图拓展“放生”的内在而倡议社会“大爱”。
6、广东省人大常委会原副主任陈坚正在建立大会上被选举为首任会长，他本人也是放生协会的16个发起人之一。陈坚说：“建立放生协会是珍爱地球、关爱性命、与人为善的好事情。”
7、陈坚表现，起先想开办放生协会是要在社会上提倡与人为善的人文理念，近来社会上践踏糟踏性命甚至在无辜的孩童身上宣泄不满意的暴力案件赓续增加，这是社会的悲痛。建立放生协会归根结蒂是发扬“大爱”，为人取自然、人取社会的协调相处做点事情，让人们愈加爱惜地球、恭敬性命。协会还提倡低碳、绿色的生活方式，进而让生活更美妙。
8、广东省释教协会会长释明生说，21日适逢释迦牟尼佛佛诞，既是偶合，也是人缘。放生协会宏扬准确的自然生态、伦理道德的看法，这是值得欣喜的，理解爱护动物、介入放生的群体一定更理解爱惜人的性命。
9、广东省海洋取渔业局此前举行过两届广东“休渔放生节”，大众参取热情颇高。为处理好社会放生捐钱、回应大众参取放生的呼声，该局去年底建立了广东放生协会筹备组。该局局长郑伟仪称，协会建立是变化政府职能的有益挑选，该局将根据需要把一些合适协会承当的事情转移或拜托为协会打点，并为协会给予手艺和资金支撑。
10、据悉，广东省原省长卢瑞华、广东省政协原副主席蔡东士受聘担当广东放生协会的荣誉会长。
两、江苏巴西龟代放生地址
1、释教教团，名曰“僧伽”（San！gha）。梵语僧伽，此云“和合众”。“和合”有事理之别。事和有即：身和同居，口和无诤，意和同悦，见和同解，戒和同建，利和同均；理和一趣，即同证无为摆脱——摆脱和同证。
2、僧伽的八不曾有法
3、《涅盘经》中以大海具有“八莫名其妙”比方涅盘之法。律躲（据《法数》谓为《五分律》）中以大海具有“八德”比方释教之八法。经律所举大海八德大抵雷同而所譬各别。释教之八法即僧伽的八不曾有法，举如次：
4、“大海渐深，喻释教渐造、渐教、渐学”——如大海逐渐深广，僧伽的修学日渐深广。
5、“潮没有外限，喻释教门生没有敢越戒”——如海水没有越岸限，佛门生没有破于戒。
6、“没有宿死尸，喻释教有犯黜没有容宿”——如大海没有受死尸，僧伽中对犯基础戒者，没有与共住。
7、“百川会失本名，喻释教杂姓还俗，舍本姓称释子”——如众河川流进大海，河名俱失，还俗进僧伽皆舍种姓（婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗），统称沙门释子。
8、“万流回无增减，喻释教还俗得涅盘无增减”——如海纳百川无有增减。僧伽趣进涅盘亦无增减。
9、“出珍珠等宝，喻释教四念处至八圣道宝贝”——如大海生产珍珠等玉帛，僧伽中有四念处、八圣道等教法、戒律的法财至宝。
10、“大身众生所住，喻释教大人四果众住正法中”——如大海栖居鲲鲸，僧伽中有伟大的佛门生和证圣果的人。
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