她说：“这正是我日常念的普门品偈。”
我说：“我也早听说你精进修持。”
她说：“佛法不可思议，我过去遇见许多感应。最近我在上海龙华寺和南海普陀山功德堂，为先祖父孙中山及恩人杜月笙(曾介绍她妈妈与孙科结婚)做功德牌位。我回夏威夷时，妈妈对我说：夜间梦见杜月笙对她说，若不是我杜月笙作伐，你不会生她(指穗芳)。其实我并未将为杜月笙立牌位事告诉妈妈，妈妈就得到了感应。”
我说：“你祖父孙大总统曾在普陀山顶(慧济寺)，亲眼看到空中，还见空中有许多宝幢、宝幡，几十位僧众列队相迎，乐声悠扬。正犹豫间，忽然不见。这种感应，非一般人所能遇见的。”难怪中山先生有句话：“宗教可以补政治法律之不足。”
她又亲笔在纪念册上题了“常转”，落款自称“弟子”。
又捐款一百九十元，说：“钱带少了，事先未曾准备。”临行单独对我说了心里话：“我要精勤拜佛念经，祈求再到人间两转，而后往生净土。”
我想她愿再来两世的意思，可能是发菩萨心，行菩萨道;庄严国土，利乐有情。我看她相貌端庄，气宇轩昂。
据她说，朝五台拜文殊菩萨时，看见许多光柱，蒙菩萨收为弟子，传给智慧。真乃不可思议!
在丈室丹墀合影留念。送至坡台，孙女士再三劝阻止留步。
正确的放生_以一个初修者来看怎样放生才是正确的？前几天看到一个放生团队，在海边放生了一些淡水鱼，可想而知，放生的动物奄奄一息，后来有些动物爱护的志愿者救起一些！看到这个消息我陷入了沉思怎样的放生才是正确的？
放生典出于大乘佛经，慢慢的在中国内地盛行，放生是在众生平等基础下，以慈悲精神以及轮回生死的因果观念来提倡这个活动。放生一事．本意是为了感发世人戒杀护生之心．实行自己恻隐不忍之念而已。而离开了这个目地本质就变了，有的人为了做戏给别人看而放生，来证明自己是一个善良的人！我只想问你的善良是需要来证明的吗？
大多人放生的动机是不明确的，或是祈祷幸福，或是换取财富，内心是矛盾和尴尬的，想戒杀护生，但又不能摆脱现实的欲望，总想参于放生一事能换的一些什么？变成了投资做生意，很多人也知道动机不纯的放生不但不能让自己的修行精进，反而害了自己，让内心种下欲望的种子，这是违背了佛理的，那怎样的放生才是正确的呢？
放生第一个要起到戒杀护生的作用，再就是起到教化别人，每一个人的善根都是不一样的。纵然不能全部感动他们，但是只要有一人为之感动，此一人一生中即少杀若干生命，此作用和功德是不可限量的，况且不止感动一人呢！感动之人继续教化和感动别人，形成良性循环。而放生者应该吃素．这样就可以以吃素的利益，与一切有缘人说。放生之功德也是不可思的。
放生带着目的，这样自己言行自相矛盾，别人又何能受到劝化呢？正确放生是简单的，就是为了众生平等，戒杀放生护生，此来修行的第一步！
所以请你正确的放生！
2017.7.11夜
于青龙山下
文章转自微信公众号：那一座小庙
佛牌放生什么意思,放生如何回向功德大,长期放生泥鳅的人面相
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。