放生是尊敬性命的一个表现，让植物可以回到大自然中去生活，让它们得到自在，表现了我们人类的一种高尚品德，还表现了对自然界性命的一种协调的看法和做法。假如可以正在对生态环境起到修复作用的情况下科学如法的放生，既是积善积善的大好事，还是为世世代代往后种下一片福田和留下一片干净的水域可谓是利正在当下，功正在千秋之举。

2、天辛大师说：将来社会，大家树立了放生看法，那将是一个布满协调、夸姣的社会，天下将是一个夸姣的天下，幸运的天下。总之，组成人类社会的统统元素相互之间皆变得协调了，天下将成为一个大家神往，大家幸运的，全人类同享的夸姣故里。

3、兴福寺位于槐荫区段店镇演马村西南。1979年被发布为济南市重点文物保护单元。2006年12月升级为山东省文物保护单元。兴福寺坐北朝南，现有两进院落，仅存大殿、工具厢房、后殿和4棵古树。据《槐荫区志》纪录，寺院原有四进院落，寺内建有庙门、正殿、后殿、寝殿及工具厢房，总面积达1900平方米。寺院始建于宋朝，毁于元朝，重建于明代弘治八年。明万历七年（公元1579年）、清康熙五十年（公元1711年）、乾隆二十二年（公元1757年）皆举行过重建。清光绪十四年（公元1888年）立“兴福寺”石匾一方，现已不知下落。

4、兴福寺虽是个小型古刹，可是修建格局依旧十分完备，整座寺院是依照中国传统的古修建格局而建。以中轴线为主，摆布对称，且各个修建皆建正在高台之上，逐次举高，后殿最高，全部修建群气势恢宏。不宁唯是，该组修建规格十分高，大殿和后殿全是庑殿顶，这类修建情势正在济南小型古刹中是超群出众的。可是由于该寺的汗青材料很少，现正在还不晓得该寺正在兴修之初取主要汗青事件和人物是不是有联系关系，才使得该修建的层次超越一样平常寺庙的修建规格。

5、兴福寺除修建规格比较高外，斑斓还正在于其浮雕和彩绘具有很高的艺术价值。现存修建中的东、西厢房虽为硬山顶灰瓦屋面，但正脊有高浮砖雕，中部为二龙戏珠，两侧各有鹿、行龙、凤凰和雷同马羊的神兽镌刻。像东、西厢房正脊如斯精美的浮雕图案，正在济南的寺庙修建中也是很少见的。

6、寺内最次要的古建筑是大殿，庑殿顶正脊和戗殿全是带有浮雕图案的绿琉璃砖；正脊雕有二龙戏珠，正脊两头为大型吻兽。大殿面阔五开间，进深三进间，柱上额枋取檐檩之间有优美斗拱。最让人高兴的是，殿内的彩画保留无缺，颜色五彩缤纷。次要图案是团龙，每架梁上皆画有团龙图案。龙全数贴金，画技很高，殿内浮雕荷花还全数贴金。大殿的彩画岂论颜色搭配仍是画技程度，正在济南区域明清古建筑彩画中全是一流程度。

7、后殿还为庑殿顶，正脊为二龙戏珠高浮雕。后殿面阔三开间，进深三进间，五架梁，柱头上额枋和檐檩之间有斗拱。斗拱上的昂头为如意形，这类斗拱是济南地域独一的一处。梁上的彩绘，色彩鲜艳如初，图案为行龙、花草，龙身为贴金。正在金柱的额枋上有“清光绪十四年（1888年）戊子冬月重建”的题记，据纪录，那时寺庙的主持为法通僧人，监院为其侄孙惠普。

8、关于兴福寺的降生和兴衰之因，按照相干材料，能够发明那样几条线索。

9、就在兴福寺之西几千米的中央，有一个拥有数千年汗青的古祝国封地——古城。据《济南通史》纪录，祝为殷商旧国，周初又得重封，年龄时已成为连接华夏的战略要地。齐庄公二十七年（前768年），齐为求地区性霸权灭掉祝国，后又为抚慰舆情，利于外交，规复祝国，但却现实把握了祝国的邦畿（含今长清、平阴一部分）。还正因齐夺得祝地，并苦心孤诣这条通往华夏的经济和交通生命线——济左走廊，进而把握了介入华夏诸国盟会和交战扩大的主动权。自此年龄初时，便最先小霸诸侯，雄于东方。由齐郑会盟，到厥后的齐晋开战，无数次的辚辚战车，萧萧马鸣，皆经于祝地，并由这兴福寺所在地上浩浩而来，赳赳而去，由此留下了以“包涵开放，刚健自强”为内容的齐文化的没有泯根脉。

10、兴福寺所正在地小饮马村及周边的大饮马、演马等村，其村名的由来，相传都与三国时的曹操有关。东汉末年，身强力壮，锐意进取的曹操出任济南相。正在没有足一年的时间内，他整理吏治，禁断淫祠，大见成效，“郡界肃然”。但因冒犯本地豪强及当权阉人长处，去官返乡。后又怀着建功立事的激烈愿望，出战征杀，由弱到强，成三国之枭雄。而小饮马村、大饮马村、演马村等地，恰是他昔时饮马演兵之所。自此，这一些乡村便永久打上了魏武挥鞭、摧马争雄的深深印迹，还播下了以“建安风骨”著称的曹魏文化的没有熄火种。

两、苏州那里代放生最好的处所

1、灵岩寺历史悠久，自唐朝即为名刹，北宋时开展扩建。景德年间宋真宗曾敕赐此寺“景德灵岩禅寺”。释教禅宗是自唐以来渐渐郁勃的一大宗派，灵岩寺自北宋中期，便是禅宗派寺院。得天子撑持，而禅宗又当壮盛时期，其范围取修建正在宋朝皆属一流。小饮马村距灵岩寺仅数十千米，又是老城济南西北之流派。处于壮盛的灵岩禅宗，越腊山，过峨嵋，正在此建寺传经当属幸免。加上那时腊山之东北为水乡泽园，小饮马村一带为连接器械的古之驿道，正在此建寺也有镇水降魔、为民“兴福”之成果。

2、2006年3月，济南市文物局、济南市考古研究所对兴福寺的大殿、后殿及工具厢房等进行了全面维修，兴福寺又再现了往日灿烂。据悉，伴随着京沪高铁济南西客站片区的放慢建立，地处焦点地区的兴福寺将被开拓为主题文化公园，使其以丰硕的文化资源、诱人的梵宇风景汲取三山五岳的旅客。

3、禁鱼令已公布，禁鸟令什么时候出台？

4、大明湖乱放生现象一向备受社会存眷，盖世无双泉景区此前正式宣布“禁鱼令”。

5、济南释教协会相干负责人报告记者，释教中的确有放生的传统，寺庙发起文明、公道放生，先要包管放生的生物能够存活，正在济南组织的放生主要为鱼和鸟。

6、相对奇葩放生，放生外乡野生鸟类，因不容易粉碎生态平衡、不影响居民生活，成为不少人的挑选。然而，这类放生行动的副作用还彰明较著——让鸟商人、偷捕者更有市场。

7、挽救野生鸟类，告发是更有用方法（瑰丽中国·存眷野生鸟类放生）不妥放生不只会直接损害鸟类，还会在客观上“为虎作伥”——让鸟商人、偷捕者更有市场，损害野生鸟类的生活。不论是自然科学家、传统文化爱好者、宗教界人士，仍是行业主管部门，皆以为只有变采办放生为告发挽救，才可以从根本上走出野生鸟类“放生变杀生”的恶性循环。

8、几天来，记者暗访了市内数个著名花鸟市场，发明普遍存在销售野生鸟类现象，近十个种类的野生鸟类非常热销，卖主以“乐善”、“放生”需求占多数，茂盛的需求驱策着部门商贩摩拳擦掌。由偷捕到买卖，再到放生，一条不吝冒违法追责之险的灰色长处链正在日益壮大。

9、采访中，记者较着感受到卖野生鸟商家的侥幸心理。绝多数的老板都对野生鸟的滥觞没有避忌，宣称要几多就可以捕来几多。一名店家报告记者，济南鸟市几十年来没有稽察，野生鸟销路不错，他们这条财源越做越大。

10、除实体店，网上一样有放生鸟正在贩卖。记者正在某购物网站输入“放生鸟”举行搜索，得出40多个后果，价钱和实体店根基同等。一名店家传播鼓吹“要一万只都有”，部份店肆乃至还供应代放生业务。

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