4、优婆塞戒经云：“一切万物因杀生故，如今得到恶色、恶力、恶名、夭折、财物耗减，家属分手，贤圣呵责，人没有信誉，别人作罪横罹其殃，是名如今恶业之果。舍此身已，当堕天堂。”

5、因果历历清楚，丝毫没有爽，杀生自有杀生的恶报，放生自有放生的善报。放生由另一方面来讲，便是还债，还多生累世以来所欠无数的杀债。人们此生所蒙受的疾病取痛苦，大都是从前制杀生业而来，还杀债最好的方式便是放生。如果能茹素自然很好，但茹素只是悲观的没有再制新的杀业，放生则是紧密的救赎性命，归还旧债，以期灭罪消愆，消弭业障！

6、放生包含的事理非常高深，非常人所能了解。依佛法的教义而言：一切万物与我，皆具佛性无二无别，只因宿业极重繁重，不幸沦为异类傍生，一旦业障清除，一样能够证成佛果；目前放生，即是救一将来佛！一切万物与我，正在无始以来的轮回中，皆曾互为手足亲眷；目前放生，即是救自身的亲人！一切万物与我，正在已往的轮回中，皆曾互为朋友仇人；目前放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！

7、放生进程中最主要且没有成省略的是，为一切放生的物命行三皈依及念经持咒。典范中记录，众生一旦堕入牲口道，要履历数千劫以上能力各依业力脱出恶道，又牲口被宰杀时的痛苦，要比及它的末了一块肉被食尽时，方能消除，是以放生时必需为其授三皈依：“皈依佛，没有堕天堂；皈依法，没有堕饿鬼；皈依僧，没有堕傍生。”并为其念经持咒，承佛、法、僧三宝及佛号咒语的加持力，使其此生报尽时没有再沦入三恶道，并使其亲闻佛号咒音，于八识田中植下道种，未来畴昔人缘成熟，必能值遇佛法学佛修行，永断六道存亡循环，此是放生中最主要的意义。

8、六度万行以布施度悭贪，布施分为财布施、法布施、无畏布施。由于放生，花钱买物，赎命救生，是财布施；放生时为物命懊悔、皈依、念经、持咒是法布施；放生时为救物命于垂危之际，使其免于惊骇磨难，是无畏布施。放生三施俱全，放生好事真是莫名其妙！

9、实在放生过程中，受益最大的照旧本人。放生的善心人士不但拯救了物命，且与此同时后悔，与此同时皈依了三宝，与此同时念经、持咒，与此同时回向，在这里此中不知道覆灭了几何罪业，更造就了几何福德人缘，细心想想，也有什么好事能比放生更殊胜的？

10、弘一大师说过：“先问诸君：一欲延寿不？两欲愈病不？三欲免难不？四欲得子不？倘愿者，今有一最简便易行之法告诉，便是放生还。”

两、家养的鸽子能代放生田野吗

1、放生简单易行，只要发心，大家可干，随地随时，随缘随力，钱多钱少，都能够放生。放生最轻易消业障，只要有决定信念勤奋去干，磨难危难很快能够清除，福报感到能够速迅到来。一个人放生，能够免去一个人身家的疾病灾害；众多人放生，能够援救天下的大难，转变天下的命运。

2、放生便是还债，还多生多劫的杀债。那要什么时候能力还掉这一些杀债呢？这便是放生的临界点，放生一旦逾越了您一生杀业，您就“转过来了”，聪明开了，财产加了，决定信念强了，做事情顺遂了，念经平静了，生活光了然。期待各人都能发心放生早日打破本人的杀业临界点。

3、您放生越多，收回的慈悲因子场就越大，那末您的命运运限就越好，这便是放生化解病灾和延寿的道理。有神通天眼的人观察到，常常放生的人，不只身旁有护法神、并且身上散发着特别的亮光

4、实在放生是培养人的一种慈悲心，鱼放下去也活不了多长时间的，并不是说您真正救了一条鱼，反而是您救了您的心灵。

5、所以，千万把这个事情提高到一个高度来看，而不管是单单的放生这么简朴。

6、肯拿出钱来放生，阐明这小我私家已财布施了，对本人本身的长处看得不重，而对众生的长处看得很重，是这个观点；

7、然后您本人法布施，放生让很多人晓得，很多人都去放了，那也是一种接济他人，让人家晓得放生是一件功德。

8、财布施、法布施、无畏布施便是冒死地干好事呀！

9、放生对您多好啊！可以延寿，并不是说鱼可以活得长，反而是鱼会有一种戴德心。

10、放生以后，天地城市有感到，由于这小我是救性命的人。

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