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1、福建佛学院·学僧园地：自由(安如)

2、记得大航法师《中论讲记》中释“自由”，为没有借助任何条件而“自”“正在”。它恰是有情心中的实有执，是佛法破斥的工具，正因这一念直觉“自由”而徒受无量劫的委屈。

3、杀人刀亦会成为活人剑，这也恰是建行人自我磨练尺度取终极的寻求——没有借助任何人缘前提而“自”“正在”。

4、我们生活正在前提堆叠中没有得抽身；我们须要与别人交换，借以感触感染“自”我存“正在”；须要别人抚慰以重拾性命的信心；须要正在对照中增添自信；须要以物质举高本身价值；须要别人一定，证实“自”我存“正在”……。所有的统统都市成为“自”我存“正在”的凭仗，这诸多人缘让我们感到取得实正在，但也恰是这诸多人缘管束，让我们愈来愈没有“自由”，抽除这诸多人缘，您还“自由”吗？安住吗？

5、没有，我还没有敷安闲，但我信任，终有一天会得大安闲，因我每时每刻逼真感受到佛菩萨的眷顾，他们给我以磨砺又没有忘给我护佑，让我正在温和中获得净化，升华。他们愈来愈清楚的指导这条路途的标的目的，愈来愈让我体会于地步中抽离的安闲。

6、反而，我恐惧那诸多人缘的“自由”，自古以来烈烈轰轰中，扛起释教大旗的成群逐队，但在这里烈烈轰轰中巍然不倒的又有几人，不正是因为太“自由”了吗？

7、人缘没有具，顺境能够毁掉一个人，人缘具足，窘境能够造就一个人，宁肯正在窘境的没有“自由”中没有休超出、没有休净化、没有休抽离，还没有肯正在顺境的“自由”中游溺，没有肯被永久沉没这“自由”当中。

8、现在，您“安闲”愉悦吗？看清您的凭仗；现在，您焦躁吗？看清您的所需，如实应对，慢慢地，没有凭仗任何人缘前提，您会领会那就是何等安闲！

9、灵石寺，位于福建省福清市东张镇的灵石山麓，坐落于澎湃百余里、其势插天、峰峦九叠的灵石山主山芙蓉峰下。

10、正在唐朝，灵石寺最盛时僧众达1000多人，境地千亩，山林万亩，构成寺院大地主经济。

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1、明万历初年，殿宇圮毁。此时性麟禅师率徒众进寺运营，稍复清规。明万历四十三年(1615年)性麟募缘，寺院有所修复。是时叶向高过访寺庙并赠诗《灵石访同我禅师》。明朝少司空何乔远说：“相国遗诗尚可寻，山僧藉此镇祗林。”为再起寺庙以很大支撑。性麟离世后，其上首门生曹源继主法席，重修法堂，请方册大藏经，内勤禅戒，外严道场，“诸徒子皆能仰遵遗范，克肖前懿”，灵石寺又规复了生气希望。

2、民国21年寺庙遭匪贼掳掠，僧众星散，寺庙芜秽。民国30年，福州地躲寺尼姑性慈、德钦率众尼到寺拓荒和整修寺院，今后遂为女尼森林。民国34年抗日战争成功后，灵石寺仍由性慈尼姑方丈。

3、共和国创建后，1953年，灵石寺有18名尼姑，地盘40多亩，雇工2人耕作。1964年灵石山创建的林业垦殖场，取灵石寺签订和谈，护卫禅寺，卖力寺中尼姑的生活、福利待遇，包罗老弱尼姑照应、照应护士、医药费、掩埋费等义务。1988年该寺有僧尼12名，居士15名。

4、创建于唐大中元年（八四七年）。初由林、赵两姓舍地，由常诵「七俱胝咒」的元建僧人构筑为庵。唐大中四年（八五○年），始构筑精舍名为「翠石院」。唐懿宗敕赐「灵石俱胝院」，有庵堂三十六个，僧众两千多人，境地千亩，山林万亩。宋代寺院昌隆，进明后渐衰。明万历四十三年（一六一五年）高僧性麟僧人募缘，寺院有所建复，构成本日的范围。是时叶向高过访寺院，曾赠诗《灵石访同我禅师》一首。少司空何乔远说：「相国遗诗尚可寻，山僧藉上镇祗林。」为再起寺院以很大的援助。性麟僧人示寂后，其上首门生曹源继主法席，重建法堂，请方册《大躲经》，内勤禅戒，外严道场，「诸徒子皆能仰遵遗范，克肖前懿」，灵石寺又规复了生气希望。清康熙两年（一六六三年），道霈禅师募建天王殿，重建大雄宝殿，保存至今，而唐代修建仅存六根柱础。民国两十一年（一九三两年）寺院遭匪贼掳掠，僧众离散，寺院疏弃。民国三十年（一九四一年），福州地躲寺比丘尼性慈法师、德钦法师率众尼到寺拓荒和整建寺院，今后遂为尼众森林。一九四五年抗日战争成功后，灵石寺仍由性慈比丘尼方丈。

5、一九五三年，灵石寺有十八名比丘尼，地盘四十多亩，雇工二人耕作。一九六四年灵石山确立林业垦殖场，取灵石寺签订协定，护卫禅寺，卖力寺中比丘尼的生活、福利待遇，包孕负担老弱尼师照应、照应护士、医药费、安葬费等义务。

6、寺以庙门、大雄宝殿为中轴线，左右边为宽阔的回廊，两廊旁有法堂、钟鼓楼、禅房、客房等，构成了一组规模宏大的修建物，此中大雄宝殿特别很是壮观，系重檐歇山顶土木构造修建，进深三间十一米，面阔三间，每间两米，朝南偏东四十度，柱础为唐代莲花础，直径○八米，井盆式的木构架梁，藻井彩会龙凤、飞天、宝盖莲花、牡丹等图案。绚丽美妙。寺内有分歧年月建造的钟、鼓、磬、淘米石器和灵石全景图的木呆板，也有极为宝贵的丫型铁树一株。一九八一年仲春两十五日，列为县第一批重点保护文物。

7、灵石寺四周皆山。《三山志》载：灵石山峻拔逾千仞，层林积翠，飞泉漱玉、风物优美。山中有通灵石、报雨峰、神仙岩、神仙碑、留云峰、碧仙洞、戏龙瀑等胜景。也有「石香入手摩挲暂」的香石。手摩之有香气，故名灵石，古寺亦是以得名。朱熹曾作《游灵石》七言律诗一首，道出了灵石的逸致：「百尺楼台九叠山，其中风物脱凡间。危亭势枕苍霞古，灵石香沾碧藓斑。佳境每因劳企仰，胜游未及费跻攀。何当酬却诗书债，遂我浮生半日闲。

8、现任方丈照斌法师，六十余岁，福建省福州市人，一九八一年落发，师从济平法师，兼任福建省福清市市释教协会副会长。

9、读王荣国老师的《福建释教史》

10、近年来，中国释教史的研讨泛起了地区史研讨的趋向。王荣国师长教师所著《福建释教史》就在地区释教史行业作了有益的讨论。全书布局松散，脉络分明，条理清晰，内在厚实。

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