最后这一只鸽跟这老鹰又恢复原形了，「时天帝等复还本形」，老鹰就是天帝变的嘛，鸽子是毗首天子变的嘛。天帝就现在国王面前，「住立王前作如是说：『王修苦行功德难量』」，祂说，哎呀，国王，你修难行能行的苦行，功德实在是无量。「为希轮王释梵之位，于三界中欲何所作?王即答曰：『我所愿者，不须世间尊荣之报。』」这国王回答说了，他说，我在这个三界里面，我不需要任何世间的富贵尊荣的果报。「以此善根誓求佛道」，他说，我只要上求佛道，下化众生，我只要开智慧就好了，无上正等正觉，「以此善根誓求佛道」。

「天帝复言」，天帝就继续说了，「复言」就是继续说了。「王今此身痛彻骨髓，宁有悔不?」祂说，你今天舍这个身体，「痛彻骨髓」，痛得不得了，你有后悔吗?「宁有悔不?」「王曰：『弗也!』」他说，我没有后悔，国王说，我没有后悔。「我观汝身甚大艰苦，自云无悔」，他说，我看到我这个身体才是大苦恼，我不会后悔的，「自云无悔，以何表明?王乃誓言曰」，你用什么来证明呢?

国王就说了，「王乃誓言曰：『我从举心迄至于此，无有少悔如毛发许。若我所求决定成佛真实不虚得如愿者，令吾肢体即当平复。

』」他说，我没有任何的留恋，对于这个身体，我没有任何的后悔，就算一根毛这样，我也无所求，我决定成佛，我这样的心念是真实不虚的，我这样的愿是真实不虚的，如果我不是这个愿，我这个身体就不能够恢复，「得如愿者，令吾肢体即当平复。」他说，如果我这个愿能满足，我现在已经割掉这个身体能够马上恢复，「作此誓已顷得如故」，马上就恢复完整的身体了。「诸天世人赞言希有，欢喜踊跃」，当时所有天人赞叹这个国王，世间所稀有的，「欢喜踊跃不能自胜。」

「佛告大众：『往昔之时尸毗王者，岂异人乎?我身是也。』」当时佛陀就说了，他说，那位尸毗王者就是我本人，他不是普通人，是我，就是那位割肉喂鹰的国王就是佛陀的前身。佛陀在因地当国王的时候，就这样的为救苦救难的众生，宁可舍身为众生，这个我们要学习佛陀的这样的一个精神，这叫做「怜悯于一鸽」的典故由来，从菩萨本生鬘论.卷第一里面出来的。当时那个国王叫尸毗王，「尸毗王救鸽命缘起第二」，从这里面出来的。

摘自太上感应篇汇编(第一七八集)黄柏霖警官主讲

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