9、弘法佛学院的第三个特性是以成长的眼力来治理黉舍。弘法佛学院是由深圳弘法寺兴办。深圳是我国最年青的乡村，也是最具有活力的乡村，更是我国改革开放的窗口，特别是深圳邻接中国香港和澳门，又取台湾隔海相望，还取东南亚国家联络精密，具有很主要的示范效应。恰是这个特性，决意了弘法佛学院创办伊始就要有天下眼力，其学僧的定位不但要驻足中国，还要有宏大的天下襟怀胸襟，弘法佛学院便是要为我国释教的窗口给予示范，培育更多具有天下眼力的释教人材。因此正在专业设置上，除禅宗外，有净土、传播学和释教艺术。将来的弘法佛学院卒业僧，不但要有肯定的释教素养，取此同时还要有肯定对外来往的本领，只有如许本领吻合深圳释教特性，本领包管将来释教成长能够布满后劲。出于这个目标，弘法佛学院正在创办伊始，就主动取海外佛学院设立建设了常常联络的机制。2011年末，弘法佛学院已取天下出名释教学府，即泰国朱拉隆功释教大学签署交换互助框架协定，依照协定，弘法佛学院良好学僧正在高年级时能够被引荐到泰国留学，而且获得泰国释教大学的文凭。现在，弘法佛学院正正在取尼泊尔兰毗尼大学商谈，预备模仿泰国形式，设立建设取尼泊尔释教大学互助的形式。正在从此的将来，或许会跟天下更多的释教院举行互助，经过双边交换的情势，为我国释教界培育更多具有国际眼力的综合素养的人才。
10、弘法佛学院的第四个特性是推行禅宗教诲特性为主。弘法寺开山始祖、恩师本焕长总是禅宗临济正宗第四十四代传人，他还俗以后一向都正在接受禅宗教诲，他的师父来果老和尚取虚云大师全是现代禅宗大师，有很深入的禅学常识取修持履历。弘法佛学院是恩师本老首创，他的心愿便是要踵事增华批门之学，这是相符弘法寺禅宗森林寺院特性，还取当前中国佛教仍旧以临济宗为主流的情势相相符。所以弘法佛学院正在讲授目标设计上，正在一定程度上考虑禅门宗学的内容，把禅宗的修持取轨制研讨归入讲授体系内里，试图培养出专业的禅宗人材，为光大批学给予后续气力。
两、成都那里能够代放生家养乌龟
1、弘法梵学院的第五个特征是器重对居士教诲的遍及。恩师本焕长老正在释教界里享有高尚的声望，皈依的门生达二百多万，这是释教界里的一批有生的气力，也是释教正在社会上开展的最主要的护法。若何提拔居士的梵学程度，进步他们的正信是关系到释教开展的大事。向来海内的梵学院都只是招收僧众，弘法梵学院很器重全方位的培养人才，正在制定讲授目标时，已将居士教诲归入此中，之后伴随着弘法梵学院释教教诲的不断完善取深入，居士教诲将成为弘法梵学院的一个主要任务，为正在社会遍及释教做出一些实验。
2、以上是弘法佛学院正在开办今后所具的五大特征。这五大特征现阶段正正在有序展开，依照抑扬顿挫的规定而分歧水平展开，而且取得了必定结果。弘法佛学院是中国释教史上最年青的释教教诲机构，开办工夫很短，正正在持续地探索、磨合取完善当中，我们期望获得海内外释教界支撑，让这所年青的佛学院洗澡更多佛光，更好生长，为中国释教教诲做出应有奉献。
3、2011年深圳弘法寺·尼泊尔中华寺三坛大戒受戒心得
4、人生最大的幸事
5、释迦牟尼佛1/8舍利塔
6、本日我们带着师父和诸位法师殷重的希冀，远赴弘法寺和尼泊尔中华寺受三坛大戒。受戒关于每个出家人而言全是非常主要的，标志着身份变化成为一位真正出家人。毗尼住世，佛法住世，佛法兴衰赖僧传，可见出家人的主要性。我们是佛陀降生2500年以来，首批到佛陀出生地受戒的出家人，代表意义很大。佛法传到本日，佛教界呈现出一种不振的状况，这让人愈加耽忧。正在这类状况下，我们更要发大心，得清净沙弥戒、比丘戒、菩萨戒，令正法永存人间，这是我们的义务，也是我们的任务。
7、弘法寺坐落于深圳市中心，是由本焕长老经心规划、历经好多年艰难建立的一座现代化寺院，这里处处能够感觉到森林生活的气氛。想到本人立刻在这受戒，心境非常冲动。本老常常对义工们说，这里便是你们的家，一砖一瓦全是你们发心建的，你们有空要多回来看看。之前上山的路很土，很难走，你们要多走，渐渐地就好了，未来你们皆会开车上来的。本老平常的话语中反映出盛德超人的聪明，能对机来接引众生，事先很多人听到后皆堕泪了。看来，每一座寺院皆须要我们专心往感觉。
8、经由简朴的巡礼后，我们就开端了告急的戒期生活。戒前预备的课程安排得非常告急，中央没有半点空余工夫，天天皆沉浸正在告急的戒前预备中。正在这，我们倏忽发觉本人什么皆不会了，就连简朴的用饭，还不时传来法师的谴责声，让您心头不时发紧。这里用饭的速度非常快，快得您皆不敢有半点妄念，工夫一到即速结斋，所有人念佛号退出，那样常常搞得本人的胃痛苦不已。这还让每位戒子真正感受到法师的威严。正在随后的戒前课程中，您又能感受到法师的慈祥，他们念念不忘便是想让您正在这放下万缘，同心专心受戒，那种护子之心，让人感动得眼泪往下掉。
9、法师向我们开示性命意义，事理令人沉思。性命十分软弱，只有精进建道才气逃出三界火宅；性命瞬间即逝，统统外在的工具，钱、亲人、同伙、屋子皆没有是您的，这个色身还没有是您的，我们另有什么能够固执的；统统皆是没有真实的，只有学佛，精进建行，安住道场，依止慈善家，自身才气摆脱，不然从何谈起呢！无常到来，管您年龄多大，时候一到就必须走。人生长久，容没有得我们半点忽视，目前还俗人身虽还俗，但心却未还俗，心里追逐名利、位置、女色，呈现出各种乱象，可悲可叹，没有一点还俗人的气味。我们假如此生没有了道，可想信众的扶养若何消受得起。假如此生腐化了，千百亿劫难有出期。所以前人为我们各种警示，通知我们要精进，还要没有断闻思建，那样才行。还俗人没有要死得太丢脸，好好懊悔、发愿，目前勤奋一点，业障就消得快，没有要让业障皆积聚到暮年，当时您可就惨了。精进的人临终时业障皆会现前，更何况没有建行的人呢？无常大鬼没有期而到，到时悔恨就来没有及了。句句发自肺腑，让人沉思。目前逢到好的道场、好的善常识没有容易，真正逢到了，要好好顾惜，好好安住道场，那样才气成绩，不然统统无从谈起。
10、反悔关于每位戒子来说是一门必修作业。无始以来，我们所制的善恶业无量无边，究竟是善业多照样恶业多呢，是依据我们起心动念来的。我们妄图多，十没有善业制得太多，若是没有赶紧反悔，未来势必感得苦果。人生苦短，转眼间我们就要分开这个娑婆天下，能带走的只有这一生所制的业力。面对现实，收回反悔愿力，至诚地追悔，那样我们能力忏除所制各种没有好的事情，并且宣誓永没有复制。经过忏摩，本人身心正在渐渐发作转变，由刚开始极重无力，到身体变得轻松，真真实实感受到三宝的加持力。
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