8、所以说，“菩萨畏因，众生畏果”。菩萨不愿意种一点恶的因，把恶的因全数躲开了，如许将来的菩提道很顺畅。菩萨不怕果，为何？由于他晓得果是从前的因导致的，从前种下因了，“因缘会逢时，果报还自受”。果报来了怎么办？委曲求全。来好的，很好，这是曩昔的善因；来欠好的，还很好，消业障，把这个业障报掉了，将来就好了。

9、众生则没有一样。众生做作的时分，没有分善恶，轻举妄动，没有怕种因。假如种了恶因，做了恶事，果报现前了，就怨声载道：“如何可以如许？我没做什么坏事呀？”没有可能没做坏事就有恶报的，是您忘记了！无始劫轮回中您忘了，没有代表自然定律把您忘了，没有代表您的业力把您忘了。所以说，有这一些没有奇异，更没有可以因而而生退心，以为做好事没有灵了。正信正知生正见，您而今勉力耕作，未来肯定会有好果报的。

10、特别初学的人，稍逢阻碍，就生退心了：“您看我还放生了，我还念经了，为何反而不顺？乃至我很发心干佛家的事了，我为何还会有损失，还会有劫难？”您不知道，有大概您要不干的话，这个劫难更重、更大！这叫重罪轻报。这是真的。

郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。