6、不才有释教取玄门的传承。
7、放生乃大善行、菩萨行。
8、布施有财施，法施，和无畏施之别，无畏施乃布施中之最大好事，放生便是无畏施，所以放生好事无量！
9、没有外，放生上要特别留意一些细节，没有要把放生酿成放逝世。没有才博客中有放生须要留意的细节，请盛德无妨参考：
10、放生好事说之不尽，以下一文为释教同志之撰作：
两、放生三皈依全文内容
1、放生便是看到有性命的异类众生，被擒被抓被闭被杀，风声鹤唳，草木皆兵，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以挽救开释的一种行动！放生的工具没有限定。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的如鱼虾、鲈鳗，土里钻的如蚂蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有性命的个别，都可以放生。
2、戒杀放生是佛陀金口警告我们，要亲自力行，既可清除业障又可长养慈祥的殊胜秘诀。六度万行以布施为首，布施分财布施、法布施、无畏布施。难能可贵的是放生好事三种布施，一概俱备。正在放生过程中，由于放生，花钱买物赎命，是财布施；由于放生，取物类众生一同皈依，一同后悔，一同念经，一同回向，是法布施；是为放生，排除物命被擒被抓，殒命前挣扎痛恨的痛苦恐惊，是无畏布施；三种布施，放生包罗万象，放生好事真的是危如累卵！
3、放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在告急的众生的命，而众生最名贵的便是本身的性命，救他们的命，他们感谢感动最深，所以好事至大！
4、我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的生命，以归还以我们所积欠的无数杀债。
5、放生取其他的好事不一样，是救命在朝夕，随时将被宰杀的性命，是危如累卵，火烧眉毛的举措，就好像是病院的急诊抢救普通，一个霎时，一个举措即可援救无千待万无数的性命，所以好事至深！
6、佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了消除众生的灾难，起慈悲心予以救赎的一种举动。放生能够长养我们的慈悲心，正在放生的过程中，慈悲心得到最大的培育，经常放生，慈悲心经常滋生，取佛心更相契，取佛更简单感到道交，学佛道业更简单成绩。
7、任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因此每个性命全是对等名贵的。正在放生中让我们憬悟到众生皆知贪生恶死，皆知趋吉逃凶，皆有喜怒无常，与我相比，完全相同；众生更皆具有真如佛性，一旦业恣意空，将来皆能成佛，所以救一众生好像救一佛子，更便是救一将来佛。再者，众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛。普贤行愿品曰：「众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能造诣诸佛心愿。」印光巨匠亦云：「统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛两相情愿。」
8、水陆众生，一念心性，取三世诸佛，无二无别。但因无明业障，循环受苦，劣为异类牲畜，一旦业惑断尽，人缘和合，自可超脱六道，同证佛果。我今幸得为人，彼今不幸沦为异类牲畜，六趣循环，陵谷变迁，安知明天我不容易沦为异类牲畜，彼亦大概超拔六道，成佛证果。我尚且想要恳求其慈祥度我，现在何敢轻慢甚且戕害之！
9、与其空口说得万言，不如忠实行得一字。学佛最主要的便是实践。正在放生实在的步履中，真正往培育慈善，真正往补救性命，真正往为众生皈依念经后悔回向，真正往领会众生同等一如，皆具佛性，皆能成佛的原理，真正保证自利利他，那样的修行能力真正获得好处。
10、茹素取放生是学佛人行持上最主要的两件事。但茹素只是止恶，是消极地没有再造杀业，没有再积短新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎性命，了偿之前所短的杀债。茹素而没有放生，之前短的杀债照样有果报的；放生而没有茹素，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以茹素放生是一体的两面，需要珠联璧合，与此同时并行，结果才会明显。
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