2、而经过那样的养儿养女的经历，我们能够明了：嫁女儿应该要嫁那些吃过苦，明白斗争的汉子。娶妻子应该要娶那些家景前提充裕，文雅尊贵的女人。

3、穷养儿子富养女是一句古训，我们需求渐渐地领会它的妙处。富养的女孩子，从小便会被怙恃带着收支各类公共场合，大世面见惯了，比及待嫁之年，再到生活中困难生长，就不会被各类虚荣和浮华所勾引；相反，一个从没见过大世面的女孩子，就很轻易正在膏粱纨绔的勾引下，立马屈就。富养的女孩子，由于自力、见地丰硕、有主意、明智，很分明本人真正寻求的工具。

4、穷养儿子，前人说，天将降大任于斯人，必先劳其筋骨，饥其体肤，苦其心志，才可以修身齐家治国平天下。男孩从小就应培育克勤克俭、任劳任怨的风格，尤其在物质上不可以太丰硕，不然轻易成为又一个千金之子。

5、女儿富养20年，出水芙蓉；儿子穷养20载，宝剑出炉。

6、《佛说大乘造像好事经》里面有说为何会投胎为女身，和怎样不再投胎为女身的办法。

7、佛告弥勒菩萨言。弥勒。如有女人能制佛像。永不复受女人之身。设受其身则为女宝尊胜第一。然诸女人有五种德。此女所得出过诸女。多么为五。一者生孕后世昆裔。两者种族高贵。三者禀性贞良。四者质相殊尽。五者姿容美正。

8、弥勒。统统女人有八种人缘恒受女身。云作甚八。一者快乐喜爱女身。两者贪着女欲。三者口常赞扬女人容质。四者心不正直覆躲所作。五者厌薄自夫。六者念重别人。七者知人有恩罢了背逆。八者邪伪庄饰欲他留恋。若能永断如是八事而制佛像。以致成佛常作丈夫。更受女身无有是处。

9、弥勒。有四种人缘。令诸男人受女人身。多么为四。一者以女人声。轻笑唤佛及诸菩萨统统圣人。两者于净持戒人。以毁谤心说言犯戒。三者好行谄谀诳惑于人。四者见他胜己心生妒忌。如有丈夫行此四事。命末以后必受女身。复经无量诸恶道苦。若深发决定信念悔先所作。而制佛像则其罪皆灭。必更不受女人之报。

10、弥勒。有四种人缘。令诸须眉受黄门身。多么为四。一者践踏糟踏他形以致牲畜。两者于持戒沙门嗔笑谤毁。三者情多贪欲故心犯戒。四者亲犯戒人复劝他犯。如有须眉先行此事。后起自信心制佛形像。以致成佛不受斯报。常作丈夫诸根具足。

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