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银川每月放生日子,银川代放生仪轨做法,银川兴宁可放生水域

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他曾搷一位基督徒对话时,指出:「须知佛以慈悲平等为本怀,不但爱人,凡一切动物都爱,都认为它有佛性,有情无情,同圆种智,同有成佛的一天。绝不能说人是能杀的,动物是应当被杀的。」(见倓虚大师自述.影尘回忆录,2009-01-14参阅,book/books/0234.htm。)从上下文判断,倓虚法师在此把动物看成「无情」,所以语词的使用搷宣化法师不同。

33参犟牛.巧解〈西游记〉,2009-01-14参阅,。

34参(1998).见证自然灾难呼吁留下生机:宗教界响应「抢救台湾原始桧木林」行动,2009-01-14参阅,/cypress/981224-2.htm,引述「来自嘉义香光寺的自淳法师」。

35参元音老人(李钟鼎).大手印浅释.第二讲大手印之见:认知法身.一澄清粗妄,不擒不纵,2009-01-14参阅,asl/03_dsyqs/04_d02_01.htm。

36参海明.(2008).能所中谈顿悟,2009-01-14参阅,。

37参杨云唐.从身说起.美佛会讯,2009-01-14参阅,nl77_frombody.html。

38参福慧.适者生存.人乘电子报,2009-01-14参阅,。

39参林清玄.天马的故乡.星月菩提,2009-01-14参阅,。

40参张玲华.以慈悲心观世间音.慈济月刊,2009-01-14参阅,。

41参金刚剑.(2009).「情与无情,同圆种智」浅说,2009-01-14参阅,引述净空法师学佛问答。

42参伴读书童.(2006).密宗于禅宗的分歧在哪里.雅虎知识堂,2009-01-14参阅,/?qid=1306080104717。

43参T36.1736.628a20~21。宋代高僧永明延寿在宗镜录与心赋注引述此说(分别见T48.2016.493b9~10、X63.1231.121c9),明确认同澄观的理解。

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