５日，我国迎来“立夏”节气。养生专家提醒说，立夏时节，虽然雨水增多，但总体趋势是天气日渐炎热，值此时节，公众要戒躁戒怒，努力做到心静。

　　天津市天文学会理事赵之珩介绍说，每年５月６日前后太阳到达黄经４５度时，为立夏节气开始。此时“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也”。常言道：“立了夏，把扇架。”此节气气温明显升高，炎夏来临，雷雨增多。

　　养生专家张东生认为，入夏之后，天气逐渐变热。因此需以“凉”克之，“燥”以“清”驱之。因此，夏季养生的关键在于“清”。

　　养生专家表示，立夏后天气炎热，昼长夜短，晚间睡眠不足，人体经过一个上午的劳动和工作，体力和精力消耗较大，所以午睡对保障身体健康、减少某些疾病的发生起着关键作用。

　　此外，立夏时节，要顺应夏季昼长夜短的特点，及时调整自己工作计划和生活节奏，适当地减缓速度，并留有一定余地。业余时间听听音乐、想想美好的事情，或去公园散步、郊游，尽可能地让肌体和精神获得充分的放松。

　　另外，此时节还要节欲守神，善于满足，应保持淡泊宁静的心境，处变不惊，遇事不乱，凡事顺其自然，静养勿躁。

在上面所引的《优婆塞戒经》卷6中的经文里面，最后特别叮咛要供养三宝；事实上，这是最基本的，因为感念三宝恩德，是佛子所绝对应当要作的。如果忘恩负义，就反而不如世间人了，因为即使是尚未修学佛法的世间人，都知道要知恩图报，何况是佛弟子呢？不愿意供养三宝者，有可能代表此人对于佛法的信受与体会尚不是很深；如果已经知道三宝恩德浩瀚，却仍不愿意知恩图报供养三宝，乃至反而破坏正法，那就会有很大的过失。

在《佛为首迦长者说业报差别经》卷1中有开示：不知恩报，就是能令众生得地狱报的其中一种业行。忘恩负义在世间法与佛法上，都是很严重的事情，大家一定要特别留意；尤其是已经从三宝中得法的人，除了一般的供养之外，更是应该思维如何才能够真正供养三宝？如何才能如说修行供养、利益众生供养、不离菩提心供养等等？因此，佛子一定要诚心供养三宝，而常常供养三宝也可以让自己对于三宝更加恭敬，与更了解三宝的恩德有多深厚；同时供养三宝有大福德，因此对于庄严菩提，当然有直接的关系。对于菩萨来说，从三宝那里得到了法义的亲证，也应该于三宝身上报恩。这里面非常重要的就是----以勇猛护持正法的法供养，来供养三宝以及庄严菩提。

上面主要根据《优婆塞戒经》卷6的开示，来探讨持戒与庄严菩提的关系。在持戒之后，透过种种的善行来利乐众生；这种方式是以持戒为基础，再来广行种种的善法。因为有了戒法的保护，因此修学的道路是可以非常稳靠的；并且配合善法的修学，在利他之中完成自利，而达成庄严菩提的功德。譬如在《发菩提心经论》卷1中的开示:“云何菩萨修行持戒？持戒若为自利他利及二俱利，如是持戒则能庄严菩提之道。”因此，菩萨透过持戒，可以达成自他二俱利；如果再加上修学种种善法，更能够成就庄严菩提的功德。

------《三乘菩提之菩萨正行（二）》 第79集 持戒与庄严菩提 高正国老师

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