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杂宝藏经：七种施因缘

佛陀开示说有七种布施，不会损耗财物，并且能够获得最大的果报。rr7佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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一、眼施：时常以好的眼光好的目光看待自己的父母、师长、沙门以及婆罗门等，不以恶目相向，名为眼施，当舍身再受身的时候，能够得到清净之眼，在未来成就佛道，证得天眼和佛眼，这是名为第一大果报。rr7佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二、以和颜悦色布施：时常对自己的父母、师长、沙门以及婆罗门等，在面对他们的时候不对他们蹙眉，或满脸不屑和恶脸相向，当舍身再受身的时候，能够得到端正漂亮的色相，在未来成就佛道，能够证得真金色身，这就是名为第二大果报。rr7佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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三、言辞上的布施：对自己的父母、师长、沙门以及婆罗门等，时常以柔软的言语向他们问候和说话，不以粗言恶语相向，当舍身再受身的时候，就能够得到言语之辩了，所说的说话，都会让人人敬信和接受，在未来成就佛道，并证得四种辩才，这是名为第三大果报。rr7佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

四、身的布施：对自己的父母、师长、沙门以及婆罗门等，时常起身直立恭敬尊重地行礼敬拜并且迎来送往，这就是身布施，当舍身再受身的时候，能够证得端正俊朗之身，长大之后的身相，令人敬慕，在未来成就佛道的时候，身有如尼拘陀树一样，高大伟岸看不见顶部，这是名为第四大果报。rr7佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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五、心的布施：虽然有以上的行为进行供养，但如果心地不和善，也不能说是布施，如果以善心和善地行持布施，心中深深生起恭敬供养，才名为心布施，当舍身再受身的时候，就能得到明了清净之心，不会有痴迷狂乱的心，在未来成就佛道的时候，证得一切种智心，这是名为心布施的第五大果报。rr7佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

六、床座布施：如果每看见自己的父母、师长、沙门以及婆罗门等，亲自为他们敷设舒适的床座请他们入座，或者把自己所坐的位置礼让给他们坐下，当舍身再受身的时候，能够得到尊贵的七宝床座，并在未来成就佛道的时候，能证得师子法座，这是名为第六大果报。rr7佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

七、房舍布施：前往父母、师长、沙门以及婆罗门跟前，礼请他们前来自己的屋舍内，无论是在行住坐卧等方面，为他们提供舒适的方便，这就名为房舍布施，当舍身再受身的时候，得到自然的宫殿房屋舍宅，在未来成就佛道的时候，证得各种禅修屋宅，这是名为第七大果报。rr7佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

以上七种布施，并不会损耗财物，但却能够获得最大的果报。rr7佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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