三、凡事各有因果：世间诸法的形成，因是能生，果为所生，种什么因，得什么果，将这种因果关系表现得最为浅显易懂的，莫如种瓜得瓜，种豆得豆的法则。植物如此，非植物的任何现象莫不如此，所谓善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。如是因感如是果，因果不爽的业报思想对社会人心的规范，远远超越法律条文有形的束缚，因此孙中山先生曾说：佛教乃救世之仁，佛法可以补法律之不足。

四、果报自作自受：地藏经云：莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。一语道尽善恶因果，决定有报、因果业报，自作自受的至理。

经云：菩萨畏因，众生畏果。”因果不是宗教教化的戒条，是人人心中的一把万能尺，度量著自己一生的命运，也刻划着人世间善恶的长短，更为自己量身打造一个未来的我。

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