诸位，我们在学佛，你要有一个观念很重要，这个信仰就是相信真如。当我们学佛以后，我们内心有两种力量，一个是无明的力量，你前生、过去生留下来的，不能怪现在的你，第二个就是一种真如的力量，你开始启动你的真如的自性功德。所以我们会真妄交攻，但是你要永远记住，无明的力量是假的，是虚妄的，你真如的力量是真实的，你要用力记住，它不是你的对手。
如果你觉得你的真如力量，抗拒不了妄想，那表示你对真如皈依不够，正常情况，邪不胜正。那你为什么为邪气所侵呢，因为你正气不足，你对正的力量，顺从不够，正常情况，光明能够破除黑暗，我们没有看过黑暗去破除光明。所以你只要光明，电灯点亮，你不要管那个灯光有多暗。
所以佛教为什么说放下屠刀，立地成佛，不管你过去做了什么，也不管你今生做了什么，我们在乎的是你未来是什么？你是不是能够把握未来，要把握未来，你要去开创未来，一定要在你的烦恼当中建立一个反转的系统，就是觉悟的力量，否则临命终的话谁救不了你，真的救不了你。
我们不能消灭烦恼的势力，这是事实，但是你要产生一种反制的力量。存在烦恼当中有一种真实的力量，只要你把这个力量放进去，临终有稍微听到佛号，稍微有一点开示，就能够把你的开关启动，你就有救了。在烦恼中把你的善根种起来，看看有没有办法，这是关键哦，因为善根是可以破坏烦恼的。
当然有人会问，就是说这个阶位，我们一路看来，十信、十住、十行、十回向，这十地就不讲了，这些还没有入真实圣道的阶位，为什么没有把福报放进去，这是不是有点不公平？
大乘佛法，福慧双修，但是我们看它的每一个阶位，完全从智慧的善根来判定一个人的高低，为什么没有把福报放进去，为什么？为什么没有说这个人福德资粮，到什么程度，是十信、十住，它完全从菩提跟涅槃两种善根，来判断一个人的阶位。
答案是：福报是生灭法，它靠不住。
因为你今生福报大，你可能福报享尽了，来生就没有福报了，所以福报不能当做判定标准，它是靠不住的。因为你今生有福报，你来生不见得有福报，但是你今生有善根，你来生一定有善根，善根是不可能退化掉。
所以我们不用福报来判断一个人的阶位，因为这是靠不住，善根不可破坏，它只会暂时的遮蔽，你前生的善根不会因为你福报差，也不会因为你造业而消失。只要你看到佛法，你会很快跟前生的善根搭上线，把它启动起来，善根叫做金刚种子。
但是福报不是金刚种子，所以这就是为什么它不能列入阶位的判定标准，因为它是变来变去的，说不准。
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