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1、南昌县佛教协会召开第四届代表大会

2、大菩文化江西讯8月2日，南昌县佛教协会在驻地文昌讲寺召开第四届代表大会，全县佛教界的120余位代表参加会议。

3、南昌市民宗局宗教处处长朱建明，市佛教协会副秘书长丁叔民，南昌县委常委、统战部长潘凌，县政府副县长刘玉，县委统战部常务副部长李朝霞，县委统战部副部长、工商联主席邹文惠，县委统战部主任科员胡宏华，县委统战部副科级领导章青，以及南昌县各乡镇民宗干部参加会议。

4、会议听取并审议通过南昌县佛教协会第三届理事会工作报告，选举产生第四届理事会理事、常务理事、会长、副会长、秘书长、副秘书长。

5、南昌县文昌讲寺宝智法师当选为新一届南昌县佛教协会会长。

6、涵德法师当选为常务副会长，圣栋法师、宗慧法师、惟境法师、镜照法师当选为副会长，中智法师当选为秘书长。

7、出席会议的南昌市、县领导分别发表讲话，对上一届县佛协理事会的工作予以肯定，向新选举产生的县佛协理事会、领导班子致以祝贺，并对新一届县佛协理事会的工作方向、改进要求做出明确指导。

8、宝智法师当选为新一届南昌县佛教协会会长

9、宝智法师代表南昌县佛协新一届理事会表态，将在党和政府的领导下，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚决执行县委县政府关于新时代宗教工作的决策部署，高举爱国爱教旗帜，努力做好本职工作，增强服务意识。充分发挥协会的桥梁纽带作用，携手广大佛教四众弟子，坚定推行宗教中国化、法制化，杜绝商业化。努力发挥佛教在净化人心、慈济众苦、涵育道德、和谐社会、国家统一中的积极作用，为推进南昌县全方位提高和高速率发展，为谱写社会主义现代化建设的南昌新篇章做出更大贡献。

10、佑民寺坐落于南昌市八一公园北面，东湖东岸，始建于南朝梁天监年间，原为豫章王蔚综之师葛鱼单捐献的住宅。佑民寺殿堂雄伟，前殿有众多佛像和千佛缸，缸外装饰九十余个佛像，神态各异，古朴端庄。在缸上饰佛像众多，中国国内罕见。后殿有巨型铜佛像，佛像庄肃穆，较为珍贵。

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1、进入隋唐之际，大佛寺香火很盛。到唐开元年间(713-，大佛寺奉敕改称“开元寺”。此时寺中香火不减当年，梵音久播，声名远传，不仅誉称中华，而且远至海外。据《中朝佛教文化交流史》等记载，开元年间之初，新罗(今韩国)僧人金大悲。住于洪州开元寺(即今南昌佑民寺)。唐大历年间(766—799)，洪州一度改名钟陵。大历八年(773)，有中国禅宗八祖之尊的释道一移锡人住钟陵开元寺，在此弘法长达15年之久。释道709—，俗姓马，汉州什邡(今四川什邡县)人。幼年出家于邑内罗汉寺，20岁于渝州(州治在今重庆)圆律师座下受具足戒后，游学至南岳衡山(今属湖南省)，得释怀让以“磨砖不能成镜，坐禅岂能成佛”之开示，言下顿悟。而后，随侍释怀让9载，得授心印。数年后，释道一前往福建，开法于建阳佛迹岭(今属福建省)，广弘南宗顿悟宗风。唐天宝三年前后，释道一率众迁锡江西。到大历八年，释道一率众移住钟陵开元寺。

2、佑民寺清朝顺治年间，改名佑民寺。嘉庆年间，在后殿铸铜接引佛一尊，高6丈，重3万千斤，南昌民谚“南昌穷是穷，还有三万六千斤铜”即指此。1929年，寺易称“佑民寺”。“文革”初期，寺及铜佛遭毁。1986年9月以来，逐步重建，至1991年初，山门、天王殿、大雄宝殿、药师殿、钟楼相继竣工，延僧开放，香火颇盛。号称南昌“三宝”（佑民寺铜佛、钟楼铜钟、普贤寺铁象）中幸存的铜钟（南唐铸，重10064斤）现置于钟楼内。

3、据清乾隆年间版《南昌府志》记载，南朝梁代时，豫章王师葛鲟宅居城西端，宅东南有蛟井。天监年间(502—，井中“蛟斗甚激，豫章王萧综造大佛一尊，以镇蛟龙。”太清元年(547)，葛鲟捐宅建寺，供奉镇蛟大佛，寺名因称“大佛寺”。当时大佛寺开山祖师名号，现已不可考。

4、1986年中共南昌市委和市人民政府作出修复佑民寺决定，拨出专款将寺内占用单位与住户迁出。次年春，钟楼和药师佛殿修复告竣。4月，省佛协常务理事释戒全应请入住，出任住持。寺内中断20多年的香火得以复燃。接着，省佛协副秘书长兼常务理事释达定应请为监院。得海内外四众弟子相助，特别是香港宝莲寺方丈释圣一多次捐款，佑民寺修复工程进展很快。

5、1991年元月2日(农历11月2日)，佑民寺隆重举行大钟大鼓开响仪式，中断20余年的钟鼓得以复响。与此同时，南昌市佛教协会在佑民寺恢复活动，释戒全当选为会长。

6、佑民寺最早叫大佛寺，梁代的时候，豫章王（豫章就是古代南昌的别称）的老师葛鲟家里有一口井，里面住了蛟龙。豫章王特意造了一尊大佛像来镇住蛟龙。后来，葛鲟把这所房子捐出来建寺庙，因为供奉了镇龙的大佛像，所以就叫大佛寺了。唐朝时，大佛寺改名为“开元寺”。禅宗八祖马祖道一担任佑民寺住持十五年，开创了洪州宗，784年，新罗（也就是现在的韩国）的僧人无寂来开元寺参拜当时的住持马祖的弟子西唐智藏禅师，深得西唐智藏的赏识，将法号改成道义，并传授禅门心法。智藏禅师的新罗弟子除了道义外，还有洪陟、惠哲禅师等，回韩国开创了实相山派、桐裹山派。九世纪初，禅宗在韩国形成“禅门九山”，其中有七山与马祖道一的洪州宗有关。

7、开元寺在马祖和智藏师徒主持期间，规模壮观。后来历代都有高僧主持，香火兴旺。开元寺后来又改叫能仁禅寺、永宁禅寺、佑清寺等。1926年改为佑民寺。

8、纯一法师，男，汉族，祖籍江西。1964年1月出生，1982年9月出家。中国佛学院（南京）栖霞山分院毕业，后于北京师范大学研究生院“哲学•人文”博士课程结业，江西省社会科学院宗教研究所研究员。蒙一诚大和尚传法，为临济宗第46代、沩仰宗第11代传人。现为中国佛教协会副会长，中国反邪教协会理事，江西省第十一届人大代表，江西省佛教协会会长，南昌佑民寺方丈，江西省社科院宗教所副所长、研究员，南昌市政协常委、南昌市佛教协会会长，南昌慈善总会常务理事，江西宜春市人大代表，南昌东湖区人大代表、区慈善会副主席等职。

9、1982年7月——江西星子县高中毕业1982年9月——1984年;江西云居山真如寺礼一诚大师出家并受具足戒；

10、1984年9月——1986年7月;中国佛学院（南京）栖霞山分院就读；

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