清宵隐几惟贪睡白昼披襟事浪游

倘不束心求至道未知黑发可能留

讲起办道,诸佛菩萨只叫“除习气”。有习气就是众生,无习气就是圣贤。圣贤的妙用,识得则烦恼是菩提,识不得则菩提成烦恼。烦恼与菩提,如反掌覆掌。这些话说是容易,行就为难。所以鸟窠禅师说:“三岁孩儿虽道得,八十老人行不得。”

又断无明烦恼,除习气毛病,莫若严持戒律;戒律清净,无明烦恼习气毛病自除。若不持戒律,纵修习有成,亦是天魔外道。

问:“情想爱憎,是生死根本,此义我亦知之。但如何能除?”

老人谓:“只一情字,已堕百劫千生,杂以爱憎,互为因果。皆妄心为之耳。如果妄心去尽,成佛已多时,我辈历劫多生,习气至重,在随时观照。以除习气为第一要旨。”

我谓:“情可随时忏,爱憎亦可随时遣,但既有心念,如何能不想?”

老人谓:“何不想向佛国去,观想成就,佛亦成就,此净土法也。”

学佛须要研读经典吗?

今之学佛者,应研习一切教理,而以行持为根本,宣扬佛法,使佛法灯灯相续。“将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩。”希望一切学佛者,皆以此二语,以为自利利他之标准可也。

看藏经,三年可以看完全藏,就种下了善根佛种。这样看藏经,是走马观花的看。若要有真实受用,就要读到烂熟,读到过背。以我的愚见,最好能专读一部楞严经,只要熟读正文,不必看注解。读到能背,便能以前文解后文,以后文解前文。此经由凡夫直到成佛,由无情到有情,山河大地,四圣六凡,修证迷悟,理事因果戒律,都详详细细的说尽了。所以熟读楞严经很有利益。

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