譬如有人的爸爸得了癌症，他希望他爸爸病痛减低，他这样子有所求的想要来帮助他的亲人离苦得乐而去救生命放生，这也是个方法，一举两得。

生命还可以被救，而病人会好。海涛法师说，干嘛反对人家?如果换成你爸爸得癌症，有人跟你说放几条鱼可以好，你会不去做吗?

“一个人本来被处死刑可以改成无期徒刑，他就一定要说让他死吧，让他死刑吧!这个人才是比较残忍一点。诸佛菩萨一定能满足众生的愿望，然后再来告诉他空性真理是什么，这是一步一步来。比如说对一个穷人，你一定要先给他钱、给他饭吃，安顿他之后再给他谈真理，那才可以。”

尽管中国大陆、银川、银川，甚至是东南亚国家都不反对放生，但是在台湾，放生仍然是争议性行为。海涛法师透露，有90%的寺庙和媒体反对放生，而且台湾的报导为了显示公正立场，在新闻报导都会提及正负面，不过，在生命这个课题上，他认为不能提负面。

善有善报

“所以行为反作用力就是如此，事业不顺利啊!房子卖不出去啊!身体生病啊!他总要找一个方法改变。佛陀就告诉他这些方法，去帮助别人，去拯救生命，甚至发心一段时间吃素，都可以达到一些改变，但是这些都不是佛教究竟的目的，究竟的目的是解脱生死乃至成佛，只是从这里面可以慢慢再来教育。”

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