6、考证发现银川玉皇阁独特的外在形象，它是形象一座牛头的建筑造型。要是从创造性的玉皇阁整体布局上看，设计独特在于楼上一西一东两座钟楼、鼓楼的对称协调，是形象牛的两只角，楼上大殿正南开着两个对称的圆型窗户，它们似乎是在直视前方的神态，形象牛的两个眼圈；楼上座北面南，正中间悬空下来凸出的小阁台，是形象牛的鼻子；楼下南北相通的穿街券门洞，是形象牛的嘴巴，其中人性化的内涵所在，并不是一句空话。

7、再说，生肖文化是中国古代独有的一种计年文化，也在表现出百姓对生肖的信仰。自古以来，人们是把玉皇阁建筑看作为品德美、精神美和人格美的一种象征。中国古代传统文化思想是把玉皇大帝作为美好和高尚品格的象征。中国传统是有镇河牛一说，银川玉皇阁建筑最具有丝绸之路鲜明的地域性、民族性、多元性等特征。古人讲：“御者，帝也”。它们是专门治御水怪的吗？！

8、银川玉皇阁整个建筑群重楼叠阁，飞檐相啄，她是起到刑德并用，象征阳德阴刑的理法观念。我们置身于银川海宝塔寺的玉佛殿飞檐建筑，为什么也是有一对对称的象头型造型标志？为什么玉佛殿、卧佛殿对称协调的重檐飞脊上，正南有一人头型造型标志？北面有一虎头型造型标志？据说银川海宝塔寺建筑文化之所以成为经典，它们是形成了中国文化“卧佛”象征贺兰山“天”的传说，它们似乎与银川长城建筑规制相互间的巧夺天工，“海宝塔”“承天塔”标志为一南一北对称的不朽丰碑！

9、借助上天以玉皇大帝、发挥着“牛”以镇邪的声威

10、我们生活在今天，要了解自古以来治乱兴衰的道理，把她们当作一面镜子。银川玉皇阁的建筑艺术，正是借助上天以玉皇大帝发挥着贬恶扬善的声威，所谓"人间私语天闻若雷"，表示出天帝与皇帝的"明察秋毫"。她们是相互体现出中国古代刑德并用的辩证哲学，表现出阳德与阴刑的辩证哲理。传说中国古代的玉皇大帝，城皇往往还得礼让三分，她们是配合刑德并用的城市理法，起到以“人文而教化天下之理”的城市管理目标。

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