很多年前，自己初初接触佛法的时候，自己就开始接触了放生，但是很不幸的是，那个时候的放生是自己理解的，以为的，对生命的救助以外，更多的考虑的是放生的附加条件和价值，比如命运的顺遂和财富的增加，以及种种其他的好处。总之是想透过放生来完成积累功德这件事，积累了功德自己就能过的更好，而放生这件事本身，自己思考的非常的少。放生其实是可以给动物带去新的生命的，这才是放生最初的目的。而不是透过放生来完成一些世俗的目的，甚至是满足自己的贪念。
后来自己通过很久的时间的修行，了解了一点佛法，在这个过程中有幸被师兄提醒，佛法是一种内心的慈悲和智慧，不是在走投无路的时候念念经或者是放一点鱼就能够来祈求到平安和吉祥。真正的平安和吉祥永远来自于一颗银川和知足的心。
正确放生的回向方法第二点思考：放生之前是否能够素食？
放生是一件很美好的事情。试问在放生的过程中有多少人能够做到如同放生一般精进的吃素呢？我想现在放生的人多，但是吃素的人少。为什么呢？放生很多人愿意做，因为是一时一地的善行，是偶尔的，不持久的，但是吃素就很难了，吃素是长期的，是需要付出很大的努力才能够坚持的善行。但是在我们现在社会，一个人如果连吃素都做不到，只是去放生，是不是很大程度上流于形式呢？慈悲之心没有从胸中升起呢？就像是俞净意公遇灶神记中那位灶神批判俞净意公所说的，心里真的有慈悲吗？真的想放生吗？人家放就跟着放，人家不放就算了，随喜中也没有尽到力量。家里的厨房中依然有虾蟹之类的生命，还是在吃众生的血肉。这些古书上的例子，不都是很明确的教训嘛！所以真正想做放生事业的人，心里的杀也和嘴里的血肉都要一时放下。
过生日买鱼放生好吗第三点思考：放生的物种是否符合生态环境
而且真正想放生的人，是否真的认真地了解了放生的知识呢？很多批判放生的人并不是在批评放生这件事的本身，而是说在做放生这件事的过程中，很多人乱放毒蛇、清道夫，这种明显是对生态环境有害的物种。有人会说他们的生命为什么不能放。其实这不是一个理论问题，而是一个实际问题，是说，还有那么多可以放的，即将被杀的不存在危害环境的生命你为什么不去放呢？
所以在我们面对着别人的批评的时候，真的是应该冷静地下来想想是不是对方的意见真的是错误的。可能放生这个行为在遭到了莫大的批评以后，真的应该好好回归放生的本意，就是救助即将失去生命的动物。这就是放生最大的意义和乐趣。能够做到这点，就能够活得很快乐吧！
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