一、天津在哪里买鱼放生的多一点

1、5月31日上午，省联谊联防蛇山执法组联合都昌综合巡逻执法点力量，在都昌朱袍山、苏山一带水域开展辐射式联合巡查执法活动，现场查处2艘非法捕捞船只。

2、上午9时30分左右，在临近朱袍山水域，执法人员发现两艘疑似偷捕渔船，执法船疾速逼近嫌疑船只。偷捕人员见状立即下水，将渔船推至岸边后，弃船往浅滩草洲中逃离。由于湖区水位浅，执法船体大，吃水深，在临近渔船约30米时，联合巡查组执法船搁浅，无法靠近，行动暂时失败。

3、11时20分左右，棠阴岛增援快艇赶到，执法队员穿上救生衣登上快艇，撑杆慢慢靠近违法渔船，在距离15米时快艇搁浅，行动再次失败。

4、眼看2艘近在咫尺的违法船只却无法靠近，怎么办？联合巡查组决定和违法者死磕到底。当即决定，派人乘快艇上岸买下水裤等物件，其余船艇人员原地严密监控。

5、12时20分，蛤蟆石运砂检查点赣水政6号赶到，巡查组成员周理琛、余军、叶英超等，自告奋勇，不畏危险，穿下水裤，戴乳胶手套，无惧危险，涉水靠近违法船，其余快艇人员配合。经过40分钟的通力协作，两艘违法船只稳稳地挂靠在省巡查执法船两侧。

6、登船发现，2艘船上都有虾笼，目测估算，非法渔获物龙虾各约10公斤。执法人员在拍照取证后全部现场放生。因无法查明违法船舶信息，巡查组决定将涉案船只拖至蛇山岛暂时扣押。案件将移交到都昌渔政公安依法调查处理。

7、居士：法师曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，这不是违背因果论吗？往昔禅师误说不落因果，而受五百世狐身，此是否有同样之忧，因为我们也学师父向人说法。

8、大安法师：我们说往生西方极乐世界后，往昔的恶业由阿弥陀佛承担，这是有圣言量依据的，也是祖师大德的立场。

9、净土一法是一个特别法门，它跟通途法门的因果法则有很大的不同。通途佛法是修因证果，一分耕耘一分收获，断一分惑就证一分真，是这样的一个修行次第。

10、念佛一法，是以果地觉作因地心，是把阿弥陀佛已经成就了的果实恩赐给我们，让我们接纳，作为我们修行的因心。这修行因心一旦接纳之后，是把阿弥陀佛全体的果实都接纳过来。

二、自家鱼缸养的鱼可以放生吗

1、往生西方极乐世界，我们还有恶业。这个恶业就作为阿赖耶识的种子。到了西方极乐世界，虽然有种子，但是没有缘，就不会起现行。种子现行，一定要因缘和合。光有种子，没有这个缘，是不会起现行的。比如这个种子，它是可以生根开花结果的。但是这个种子是要播种在地上，有土壤、阳光、雨露这些缘，才长得出来。如果这个种子放在桌子上，它没有土壤，没有阳光，就长不出来。虽然它里面有长出禾苗的这种功能，但是没有缘，出不来。

2、那么往生西方极乐世界也是这样，我们虽然有恶业的种子，但西方极乐世界没有让我们恶业种子起现行的任何条件，所以它就不起现行。

3、阿弥陀佛慈悲光明引发我们阿赖耶识里的善种子，让善种子相续出来，又得弥陀愿力加持，很快就能够破无明、显佛性。同时阿赖耶识的恶业种子会枯萎，甚至完全消灭。因为恶业种子——这些种子也是虚妄心产生的虚妄法。如果我们的实相般若心起来了，就像杲日升空，这些罪孽如霜露就完全消失了。从这个意义上来说，我们说由阿弥陀佛承担。具体地表述，就是由阿弥陀佛的慈悲愿力，在西方极乐世界，使一切恶业的种子全部解除。所以往昔的恶业在西方净土是没有必要去受的。为什么呢？因为它永远不起现行，很快就消灭。而消灭的过程也不是靠自力，完全靠阿弥陀佛的慈悲愿力。

4、

问：你们一边放生，别人一边捕杀，有什么意思？

5、答：天地万物皆相对存在，有善必有恶，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果。总不能因为有人捕杀，我们便放弃了放生之善行吧！

6、问：很多人批评“放生就是放死”，这有什么意义？

7、答：死亡只是其中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾生命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将遭受宰杀。总不能因为少数物命死亡，而完全否定放生的善举吧！如此岂不因噎废食，愚蠢之至！

8、死亡的物类至少死得其所，死于大自然的怀抱，千万倍强于被割被炸，经火烧水滚的酷刑而死！

9、对于放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾生机，对于不幸死亡的物命，更寄予无限祝福！因为今朝在千载难逢的放生因缘中，他们已经皈依佛门，今生报尽，永不再堕入三恶道中，并且已亲闻“南无阿弥陀佛”六字洪名，必成道种。早日畜生报尽，早日转世为人，早日念佛修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度众多苦难众生！

10、问：放生蛇会报恩吗？

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