

2013年年底,我皈依受戒四个月了,距离医生给我的死亡通知也有一年了,而我却还活着。诧异之余,我去医院复查身体,拍了全身CT,检查结果竟然是我身上的癌细胞消失了。主治医生直说不可思议,是个奇迹。要不是有之前的检查记录,他都怀疑是自己误诊了。医生问我:「服用了什么灵丹妙药?」我据实回答:「是一句南无阿弥陀佛。」没错,是阿弥陀佛这位无上医王,为我等苦难众生准备的一味阿伽陀药万病总治、起死回生。
依从佛言祖语,笃修净土日课
「而信愿念佛求生西方,名为阿伽陀药,万病总治,下手易而成功高,用力少而得效速。上中下三根,即生皆出苦轮。戒定慧三法,当念悉得具足。是知信愿念佛一法,乃药王中之药王也。」(印光大师文钞)
短短一载时光,感觉不过若干个匆匆的朝暮,我却已生死岸边走过一遭。若是没有「南无阿弥陀佛」这句万德洪名,我早就成了黄土垄中的森森白骨。净土法门果如祖师所讲,其修法最为容易,其利益最为宏深,只有真正修持的人方能真切体会。
「净土法门,乃即小即大、即浅即深、至极平常、至极奇特之殊胜法门。即此一生,便出生死。」(印光大师文钞)
现在的我,每日按照印光大师所讲的方法做早晚课。
「虽则长时念佛,无有间断,须于晨朝向佛礼拜毕,先念阿弥陀经一遍,往生咒三遍毕,即念赞佛偈,即『阿弥陀佛身金色』偈。念偈毕,念『南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛』,随即但念南无阿弥陀佛六字,或一千声,或五百声,当围绕念。(注:须从东至南至西至北绕,此为顺从,为随喜。顺从有功德。西域最重围绕,此方亦与礼拜均行。见复马契西居士书五)。若不便绕,或跪或坐或立皆可。念至将毕,归位跪念观音、势至、清净大海众菩萨,各三称,然后念净土文,发愿回向往生。念净土文者,令依文义而发心也。若心不依文而发,则成徒设虚文,不得实益矣。净土文毕,念三归依,礼拜而退。此为朝时功课,暮亦如之。若欲多多礼拜者,或在念佛归位之时,则礼若干拜佛外。九称菩萨,即作九礼,礼毕即发愿回向。或在功课念毕礼拜,随己之便,皆无不可。但须恳切至诚,不可潦草粗率。蒲团不可过高,高则便不恭敬。」(印光大师文钞)
除了早晚课,我平时读诵净土五经一论,重点是佛说无量寿经。然后学习印光大师文钞。修行净土法门,靠的不是自以为是的聪明,而是老老实实的钝功夫。要一心一意地听从佛的教导和祖师大德的教诲。
心心只畏娑婆苦,念念思归极乐乡
「古云,纵然生到非非想,不如西方归去来。果能老实念佛,乘弥陀之愿船,归极乐净土家乡,是可预卜。此乃千经万论,处处指归,若不此是归,定如贫子,不识故土,不忆慈父,而甘漂泊他乡,以转于沟壑也。」(印光大师文钞)
说到学佛体会,我有两点感悟:一是要信愿坚固,二是要有出离心。这两点都不是随便说说就能办到的。
我们修行人经常嘴上讲的好听,三界火宅、五浊恶世,真是一刻都不想待了,阿弥陀佛一接我就走。结果等阿弥陀佛真的来接的时候,很可能就犹豫了。就连五浊恶世里的雾霾天都觉得麻木了,更不用说心里还有孩子、房子、票子之类的各种牵挂,而极乐净土早被我们抛之脑后了。
所以说,信愿不是那么容易坚固的,出离心也不是那么容易保持的,你要永远保持对西方极乐净土的向往强于对这个世间一切人事的执着。这都要靠平时的老实念佛,仰靠阿弥陀佛的力量,因为阿弥陀佛对我们是慈悲不舍的,四十八愿度众生,逆恶归心也来迎啊!
心心只畏娑婆苦,念念思归极乐乡。但肯一心常忆念,定蒙接引出娑婆。我每日都对自己说,如果阿弥陀佛再来,我一定一秒钟都不犹豫地和佛走。
信愿念佛,同登极乐。
这是我给每一位有善根遇到净土法门、有福德相信净土法门、有因缘修持净土法门的莲友的真切祝愿。我以自己的亲身经历,向大家讲述佛法的真实不虚和净土法门的殊胜。希望我们都能在这一期难得的人生里,交上一份往生净土的满意答卷。
银川放生与念佛的关系,放生什么鸟类比较好,蜗牛放生应该注意什么的内容,请继续关注。
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