一、青岛所有放生群

1、买了鱼到湖里去放生，这本应是件值得称赞的好事。然而，在东湖公园，放生一族的频现却给工作人员带来了很多麻烦：盲目的放生行为，不仅增加了水面清洁工的工作压力，在湖边放生也给放生人带来危险，而鱼类突然更换生存环境也不易存活。

2、26日中午，记者来到东湖公园，看到公园清洁工正在打捞水中的杂物。“这不是鲫鱼吗？这湖里还有鲫鱼啊？”循声上前记者看到，在清洁工的网里，除了打捞上来的一些杂物和塑料瓶，还有一条二十厘米左右的鲫鱼。记者发现，这条鲫鱼虽然还活着，但是反应相当迟钝。

3、东湖公园西北角公厕的工作人员说，东湖公园的清洁工经常能捞到鱼，这已经是今天的第四条了。老人告诉记者，他是去年到东湖公园工作的。平时经常有市民在市场上买来各种鱼类到湖里放生，逢年过节来放生的市民就更多了。

4、“捞上来的鱼种类很多，有鲫鱼，有鲶鱼，有鲤鱼，也有大大小小的各种金鱼。”说完，老人又向记者展示了他刚捞上来的一条一尺左右的鲶鱼。“虽然东湖公园的水并不污浊，但是市民把鱼放生到这里，这些鱼短时间内适应不了这里的水环境，不容易存活。”老人表示。根据老人的指引，记者在湖边还看到了不少因为适应不了水环境而死亡的鲫鱼。

5、东湖公园管理办公室的王主任介绍，清洁工捞上来的鱼会先用清洁的自来水养在水桶里，然后送到水质更好的水库去放生。因考虑到安全因素和公园的管理秩序，东湖公园的保安经常制止在东湖放生鱼类的市民，但还是很难完全制止这种行为。

6、捕放生鱼，报应立现

有一天晚上，和女儿、妻子出去玩。

这时，朋友张先生过来跟我说，他和他的好朋友刘先生，准备哪一天跟我去放生。

他的话，让我有些意外。因为他们两个，是我多年的好朋友，不过对于我的放生之举，从来不表示赞成。虽然我送给他们一些放生书籍。

这次这是怎么了？张先生后边的话，道出了原委。原来他有一个朋友赵某，最爱钓鱼捕鱼。一次在水边，见有放生的，忙取了捕鱼工具，上前捕鱼。人家说他，他也不理。自然颇有收获。

中午，赵某回家，喜滋滋的做鱼。谁知鱼还没有熟，外边忽然有人来报信，家人在外边出了车祸。

朋友听说此事，心中一惊，莫非放生，真的有个景儿！两个人商量一下，决定亲自体验一下！

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再讲一个在我们这儿几乎家喻户晓的故事

几年前的一天，在我们这座城市西北方向40多里的一个乡镇，有好朋友4个女士，开车到这座城市东北方向，几十里外的水库边，据说非常有名的一家鱼馆去吃鱼。几人家境都很富有，有3人家中有企业。

吃鱼归来，还没到家，就发生了车祸。3人当场死亡，一人重伤。天哪！瞬间，几个家庭毁了！这个故事，每年都会有人说起几遍，而无论说者，还是听者，总是唏嘘不已！

7、宁化县渔政大队执法人员将一条体长60公分，重25公斤的野生娃娃鱼放归大自然，这是宁化县渔政大队成立以来首次发现并放生野生娃娃鱼。

8、当日清晨，宁化市民黄先生站在自家阳台上，忽然发现楼下绿地边有一条很像鱼的奇怪生物，便下楼查看。“当时它就趴在地上，身上有很多叶子，头和爪子还在动。”黄先生意识到这很可能是国家级保护动物娃娃鱼，当即向有关部门反映了这一情况。接报后，渔政人员迅速赶到现场，确认了这是一条野生大鲵，俗称娃娃鱼，属国家二级保护动物。随后，渔政人员将这条大鲵运送至宁化郊外一处水域，为其进行了消毒处理后予以放生。

9、大鲵是3亿年前与恐龙同一时代生存并延续下来的珍稀物种，是世界上现存最大的两栖类动物，被称为“活化石”。它的叫声很像婴儿的哭声，因此人们又叫它“娃娃鱼”。国家规定，违法捕获、猎杀、贩卖、食用野生大鲵将受到法律制裁。

10、2008年11月19日，千岛湖举办首届放鱼节；2009年2月20日，太湖举办首届放鱼节；2009年6月6日，滆湖举办首届放鱼节……这么多的放鱼节在相隔不到一年时间里同时举办，其原因何在？目的何在？在其背后又有着怎样的缘由？待查过资料，心下了然，然而心情却更加沉重。

二、广州哪里有放生地方

1、就在今年早春，参加在无锡举办的第二届世界佛教论坛，途经太湖，当时所见太湖，一片烟波浩渺，白浪翻滚，宛若大海般壮阔，心情非常激动，北方难得见到这么浩大的湖水，“太湖美，美就美在太湖水”，江南，以水为乳，以水为魂，因为水，江南多秀丽、江南多才俊。然而令人痛心的是，那么美丽的太湖竟然是一片污染严重的水域，以致当地人只能远道取水长江，发生在三年前的蓝藻事件直至今日都不能使太湖恢复本来面貌。

2、其实何止太湖，中国很多江河湖海都不同程度遭到破坏，这种破坏无外乎两大原因，一是排泄废弃物致使河水污染；二是过度捕捞，致使水生生物失去平衡，而这两者在很多江河湖海几乎同时存在。

3、在我的家乡乌苏里江，盛产大马哈鱼、大黄鱼，还有著名的三花五罗，小时候父亲常常领着我们去江边钓鱼，那时的鱼又多又大，吃不了就晒成鱼干，现在仅仅二三十年，大马哈鱼日渐稀少，大黄鱼几近绝迹，就是过去平平常常的三花五罗也零零星星。杀鸡取卵、竭泽而渔的疯狂逐利行为已使得物产、能源、生态遭到致命的破坏，最后引起的生态灾难也只能由人类自己来承受，这不能不令人悲哀。

4、老子说：大道废，有仁义。智慧出，有大伪。也许是物极必反吧，环境的恶化逼迫人们不得不采取行动，于是各地不约而同推出放鱼活动，并提议把放鱼节作为国家的一个正式节日，这也许就是对水域生态环境日益恶化的一种应急反应吧。

5、亡羊补牢，未为晚也。不管怎么说，放鱼节果真能够成为一个节日，这对于改善水环境，以渔养水、抑藻净水，以此缓解水生生物资源持续衰退和水域生态环境不断恶化仍将起到一定的作用。

6、但治标，更要治本；治水，更要治心。这不禁让我想起佛家的观点，万事因心而生，心生种种法生，造成今天这样的局面，都是人类的贪心所致，上九天揽月，下五洋捉鳖。于是乎，天上飞的，地上走的，水里游的，都成为我们的盘中餐、腹中食。这仍不能满足，还要向高山、湖海、大地、山林，甚至沼泽、沙漠进军，能挖的挖，能伐的伐，能采的采，能捞的捞，真是开天三丈、掘地三尺，于是天上有黑洞，地下有漏洞，但再大的洞也大不过人心里的那个贪欲之洞，正所谓欲壑难填。现如今人们的欲望已被催化到极点，人类的家园在这种贪欲的驱使下已是满目疮痍、伤痕累累，曾经美丽的地球，万物共生共荣的大家园因人的贪欲而失去了曾经的美丽，“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青篛笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”这种景象恐怕只能存留在诗句中了。

7、诗人徒有满腔志，只能独自空叹息。还好，毕竟在叹息者之外还有行动者，我们且不管它最后效果如何，光就行动本身来说就值得赞叹，毕竟在做出一种努力，以行动尝试一种解决问题的可能性。但如何在举办放鱼节的同时，深化它的内涵，从深层次转变生态危机，在太湖举办的“关爱生命，保护母亲湖”大型放鱼护生活动就是一个非常好的范例。

8、放鱼，不能仅仅停留在净化水质、发展渔业生产上，更应该上升到生命的高度，如此，放鱼就是护生；护生，就是爱人。因为万物相参，同气相求，我们生活的这个地球本身就是一个整体，彼此相互依存，共荣共生，哪一个环节出现问题，其他环节都会受到影响。如今我们人这个链条过大过重过长，已经严重威胁到其他链条，并反馈到我们人类自身。人如果不反思，不收缩回扩张的脚步，那这种生态灾难将会日益猛烈。

9、天地与我同万物与我一体，早在几千年前，古人就认识到这种相互间的关系，所以提出天人合一思想，也正是这种思想，支撑着几千年来万物生灵彼此相安无事。不管是儒家、道家，还是佛家，对于人自身之外的万物生灵都持有尊重的态度，这在佛家体现得最为彻底，佛家五戒，首戒即戒杀，一切有情生命都在戒杀之列。因为在佛家看来，众生与人无异，都有喜怒哀乐、都会贪生怕死，面对死亡同样恐惧：鸡见庖人执，惊飞集案前。豕闻屠价售，两泪涌如泉。

10、爱护生灵，其实就是爱护我们人类自己，宋代大学问家朱熹曾说，天地别无勾当，只以生物为心。人若爱惜物命，便为替天行道。

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