一、青岛的淡水代放生的中央

1、大菩文化福建讯4月16日，福建法华故里延寿福果基地对外开放认领。该基地由法华法师建议，发扬慈祥食斋，戒杀放生，栽培农作物过程中没有运用农药和化肥。

2、法华法师主法延寿福果基地完工典礼

3、延寿福果基地完工典礼现场

4、身心健康、热爱劳动、勤学好问；

5、认领地区没有成闲置、没有成见草；

6、五辛弗成种、农药化肥弗成用；

7、认领人员只卖力开沟、拔草、采摘，播种相干事宜由园长卖力；

8、寺院免费供地，活期审核评审，审核评审不通过的有一次整改时机，整改不到位的勾销认领资历，三个月内不可以反复申请。

9、福建佛学院·学僧园地：点滴感悟(宽德)

10、光阴易度，转眼一个学期又完毕了。应对期末考，我们会城下之盟的为本身压力，随之而来的就是告急，并伴随一丝恐惊，但同学们并未因不安而摒弃，而对压力，发明同学们更有决心信念，愈加努力地挑衅本身。法师曾说：“成就的黑白其实不主要，重点在于历程；法师们最体贴的是我们对佛法的领会，能在统统境内外界里都能体悟佛法，用上佛法，然后出自内心地发心，长处统统统统众生，这才是法师们所要的成就。”

两、代放生团鱼的十种好事

1、期末考后并未即刻放假，依旧持续驱逐新的课程。今天是一名专攻唯识学的老法师为我们讲新的课——《唯识三十颂》。此是广谈唯识法相，老法师面带慈爱的笑脸走进本科班课堂，第一步调即挥起粉笔正在黑板上写着“开经偈”三个大字，我正感觉烦闷，开经偈是老法师很多年总结的偈颂，法师写完偈颂后问我们：“我们为何要进修佛法？佛法究竟是什么？进修佛法有何意义？”我于心中猛烈地追问着，反复着这几个题目；可是想一想这一些题目并不难，也许每一名同砚皆能回答出来：“进修是为了长处有情，了脱存亡，成绩佛道，佛法便是您，您便是佛法。”但从终究意义上来讲，则要我们用平生精神往实践，经佛菩萨的加持力，善常识的引诱力对峙无间断地晨这个标的目的所向无敌，方能真正到达目标。所以我们进修并不是为了自身而进修，还并不是为了进修而进修，亦并不是为了获得更多的名闻利养而进修，反而是为了长处众生证得无上正等菩提而进修。

2、法师辅导我们，假如单单只是为了进修，而没有学以实用，没有重视修持，就会使佛法失去了它的生命力，就没有是一个完全的佛法。我们学佛法既要重视理论的专精，更要重视心里的佛法化，两者缺一没有可，没有能偏离。两者具足才是一个团体，才是圆满的。开经偈有四句话：“讲者听者皆发心，救度如母之有情。成佛轻易先学教自利利他传法灯”。

3、我们一起来认识一下这四句的真正寄义；讲者即指所有的法师及善常识经佛菩萨的加持，发宽大菩提心，且透过她们的身语意业，将佛一代教法传授给我们；虽然说我们亦可从三藏十二部中往读往研讨，但经法师亲口宣讲引诱的觉得便是不一样，更有加持力，法师的身语意，皆是我们这一些学僧懊恼的善妙对治法。作为一名听者更该当发心，所谓发心等于发大乘心，发菩提心。此时法师又问道：“什么叫做发大乘心？什么叫做菩提心？大乘人该当具有什么前提？该当做些什事情？”法师持续说道“大乘菩提心可天天如是发便使菩提心持续增长”，等于“让我决定当证无上正等菩提，能作有情统统义利；愿诸如母众生永具安泰及安泰因；愿诸如母众生永离无苦之乐，我心愉悦；愿诸如母众生永离贪嗔之心，住同等舍；为利统统众生而行统统法行。”

4、其中有一名同窗便举起手讨教法师：“为何说要救度如母之有情而不说如父之有情呢？”法师答道“这是依众生遍及根机便利来讲，由于母亲对我们恩重丘山，与此同时众生皆是母亲生命体中的一部分，如母亲十月受孕，受尽种摧残，痛苦才将我们生下来，且应对幼小的我们悉心保护的顾复之恩更是伟大非常，本人承受着痛苦，却对后代施予关怀备至的关爱，不论是抱着照旧背着，洗刷屎尿等，皆不怕辛劳，忍着寒暑，不怕辛劳，所以母亲是我们最亲近最钟爱的有情，她痛苦等于我们的痛苦，我们要让母亲康乐，戴德母亲，故说度化统统众生应如同母亲一样看待”，愿统统有情离苦得乐。若为本人等于恶法，若为别人等于善法，愿诸统统有情断恶建善，转迷为悟，转凡是成圣。所以进修目标是“了存亡，度众生，成佛道”。于此基础上必需要先进修教理，精晓佛法，如理思惟，依教建行，众生无量无边秘诀亦无量，进修教理为了便利教养众生，便利造诣佛道，于利他的统统过程中；佛法的慧灯光照统统，灯灯相传，尽将来际，无有究尽。

5、于附加的这一个月中，下战书虽没有上课，我正在无意中发觉同砚们并未因没有上课而肆意地放纵自身，绝多数同砚还是定时两点起床，有的正在阅览室进修，有的正在佛堂诵经、拜佛、打坐等等；还有的同砚仍然静静地正在课堂预习、温习。我特别很是佩服大师这类精进修持的精力。作为一名修行者，没有所谓的休闲工夫，只有尽力的往掌握工夫，工夫对我们来讲如同性命一样珍贵，关于学僧来讲，之所以须要更多自身的工夫，是希望能借助这一些空间来充分自身，使自身学得更圆满。

6、作为本科班的一员，我感触十分荣幸，由于每一个同窗身上的闪光点是我永久学不尽的。本科班是一个豁亮幸运的整体，由于爱心点缀着每一个人的心灵，热情的双手引发着幸运的气味。我们班具有一个负有责任心的班主任，与此同时还具有一些既有爱心又有素养的好班委。每一位同窗虽然来源于四面八方，可相互的心是没有间隔，没有界线。所谓世界出家人皆为一家人，皆是佛门生。例如同窗抱病时，班主任及班委是最辛劳的，她们常常为我们的病而担忧，直到病康复。有时乃至特地来宿舍慰劳体贴我们，同窗们还是一样的体贴着相互。记得前两天有位师父，因弯下往开电脑不小心把腰为扭了，厥后班委们尽心竭力地资助她，冒着风雨陪她往病院看，同窗之间相互相互爱护，就像亲兄弟一样，若发生不愉快，还像亲兄弟似的相互谅解、包涵着相互。实正在有时候抱病，虽然身体正在受苦，可我的心是暖和的。这是由于同窗爱心的力气使我感受到抱病，还是一种幸运！

7、正在进修层面，因为小我私家进修的人缘差别，致使常识水平有所差异，回想起曾正在家上社会课时，同砚之间会为了获得好成绩，争分夺妙而弄虚作假的勤奋拼搏。于此竞争力很强的地步中，很难保证不使对方受到损害。自打进入佛学院进修取之前的进修的感觉完整差别。如今的我们不容易因进修成绩崎岖、黑白而彼此轻蔑、彼此损害。恰恰相反，比方一些较有聪慧又进修好的同砚，她们会发心持续地勉励着水平较低的同砚，以加强他们的自信心。每小我私家身上都有差别的错误谬误和长处，若彼此彼此进修、彼此勉励即成为一个良好的整体，遍及来讲每小我私家皆是释教之人才。

8、这一周轮到我们班行堂。行堂便是为一切万物办事发心的最好机遇。出家人的生活取正在家之所以差别还正在于此，每一个家庭是一家人聚正在一起围正在一桌用饭，这是生活。而出家人是几百号人同聚正在一起，由行堂者为民众打饭，这还是生活，我喜好这类丛林化幸运的生活。行堂，是为自身积集资粮增加福报的机遇，由于行堂同学们的心里充满着高兴。由于行堂使我们理解如何地顺应众生，理解众生。行堂还是一种进修秘诀。不管正在进修中或者是生活中，各人的言行举止皆为自身的方针打基础。时刻思惟如何干能力够把事情干好，办圆满，不容易起苦恼，如何干能力吻合各人的请求。发菩提心，学佛首先得由干人发心入手下手，能力够称得上我们是正在学菩萨的法，学佛的法。

9、所谓佛法离不开人间法，期望借助高新科技平台，赐取众生近距离的熟悉我们的生活天下，熟悉自身的性命跟一切众生的性命是一体的，是自他不贰的。我们谢谢班主任开设博客，为我们制作这类机遇心取心的相同，使我们更明白居心的生活，取此同时也是期望哄骗网络媒体传达佛法，可以取更多的朋侪结善缘，使一切众生对佛法生起自信心。

10、释教自汉朝传入中国,经魏晋南北朝的进步,到了隋唐,以其极新的风采蒸蒸日上起来,形成了露台、华严、禅、净、密、律等中国式的释教宗派。这一些宗派大多正在福建风行过,唐道宣状师所创的南山律宗便是其中之一。现将律宗正在福建的发扬,分三个期间略作先容。

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