居士因个人创办心力已瘁，于本年阴历正月十三日得病。才四日（十七日），告夫人曰：“观世音菩萨于七日天乐已迎空矣，一待异香满室之日，我即往生西方。”夫人乃询天乐若何。曰：“若风琴似香，惟其声音，皆系法语，其发音作悟……声，此乃令人自悟也。”夫人告其子曰：“你父不久于人世矣。当初七日上午四时，天尚未明，我作早课时，已闻有异音奏喧，我亦不知何物，曾一度与你姨母言之，惟未告你耳，今你父所说，与我所闻相同，我所以忧也。”

至正月廿一日，忽昏去，经一昼夜醒来，自云：“往游西方，见七宝池，八功德水，池中莲花，大如车轮，有金银莲花二朵，系你我二老（指居士及夫人），其他所见，与弥陀经一般无二。”苏醒后，神志大异，所语皆北平口音，所说皆歌词，问之，曰：“此天歌也，阿弥陀佛令我暂回尘俗，显神通度家属。”由是举凡伯叔兄弟姻亲，无一不用语劝度。盖个人所行阴事无人知之者，皆能一一道之。令人听之，无不毛骨悚然，怦怦然而下拜。继而说念佛可以忏悔，至大限到来，恐不及也。忽手足乱舞，片刻不停，其手势，一若放焰口之手印然。问之，曰：“在西方造小普陀也，盖我所造之小普陀，系实相，西方所造系法相，此中玄妙，你辈不知也”。至正月廿七日，举凡六日六夜，只饮大悲水，未进饮食，手印亦未片刻停滞。至二月十九日，嘱家人曰：“我此次所病系前世孽障，现在行将消除，你速将我胡须剃光，以便成佛，不显凡夫之相也。”

至二十四日，大呼观世音菩萨以到，速念大悲咒及圣号。未几异香已满室矣，夫人心知其异，乃跪佛前问签。得四十六签曰：“昏沈须饮赵州茶，跌坐蒲团观白花。自己修成观自在，分身无数度河沙。”至廿七日（即阳历三月三十一日）巳时，尚能写字，未时已往生矣。于是全家同声念佛。至酉时，其女求签叩问居士究往生何处，得九十四签诗曰：“修持多年心印佛，你心即佛佛即心。九品莲花生上品，花开之日见佛身。”往生之次日上午七时，头顶犹温，至八时始冷云。

（本文系据银川岩崇福寺生辉法师来函及林现良先生面述）

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