七问：忽然又有一盗贼，我跟他从来无冤无仇，却来劝阻人家不要释放我，一定要置我于死地，当时的心情仇恨不仇恨？
九问：假若当时，我们的同伴中，大多受伤残废生病，本来有人打算释放我们，又有一盗贼，大不以为然的说我们都是废物，存活机会不大，不如杀了，结束我们这些残缺无用的生命，当时的心情，忿恨不忿恨？恼怒不恼怒？
按：将我心比他心，把自己设身处地的当成异类畜生，我们就可以体会到放生的功德是多么的大，批评阻碍放生的罪业是多么的深！
若说放生只是让它们多活几天甚至几月，没有意义，不如从命吧，那么当人类得了癌症，为什么还花费几万几十万的倾家荡产去治疗，治疗过程中还要受化疗的种种痛苦，而也不过是延迟几月的生命而已，此时，人类为什么不说没有意义呢？为什么不说认命呢？
若说放生的动物会死去，但您没看到活着的那些吗？就算这样死去也是自然死去。就如同人都有死亡，一种是生病而死，一种是上刀山下油锅，剖腹开膛，您会选择哪种？推及异类，也是如此。
若说放生会让卖物命的人多进物命，那么请您到水产市场、肉市场、货物交易市场，哪天又不是人满为患呢？哪天会因为没有放生就不开市交易了呢？养殖的动物若没有人救，就是要让人吃的，您能多救几条，不是更好了吗？
当然放生要用慈悲心、责任心放生，把物命放在最能生活下去的地方。真正发慈悲心的师兄必能把物命当己命，不敢随意放生。即便是因为某种目的放生，没有找到最合适的地点，前面说了功德依然无量无边！
南无观世音菩萨！
南无多宝如来！
（若遇有人捕鱼捉鸟而无力救赎，你就把心念专注在此人身上，心无杂地默念“南无多宝如来”几十省，那么鱼鸟都可以逃脱被网捕的命运）南无宝胜如来！（放生时常念“南无宝胜如来”，常在水边念，此处将很难捕捞到鱼类，心诚则灵！）
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