三国时，邓芝出征涪陵，见猿母抱子缘山，就发箭射中母猿。猿子为母拔箭，摘木叶塞疮口。他见了，叹道，‘嘻，吾违物性，其将死矣！’投弓水中，不久果死。历史中和这事相类的很不少。如北魏时，显祖田猎捉得一鸳鸯，那配偶只是飞绕悲鸣不去。帝叹道，‘虽人鸟事别，至于资识性情，竟何异哉！’于是下诏禁猎。又梅礛诗话载元裕之赴试并州时，路遇人捕杀一雁，另有脱网的一雁悲鸣不能去，自投于地死。裕之见了悲伤，将雁埋葬，号曰雁邱。又眉州鲜于氏，因合药，碾一蝙蝠为末。至和剂时，见有小蝙蝠数只，面目未开，围聚在上面，是因识母气而来的，一家为之洒泪；母气两字，极惨极击。凡物就死的景况，人们都莫知莫觉，但一经写出，便不堪卒读。须知世界上的惨，莫甚于有冤而不能言，世界上的冤，又莫过于无罪而就死。今日我们遭逢大劫，看怎来由？难道人类的头脑真是这样地简单么？

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